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光明法藏燈供、祈福、除障,普迴向火(煙)供共修


時間:100.08.20/星期六晚上630


地點:共和里66


 


 


為實踐淨宗祖師印光大師的理念;道場宜簡樸莊嚴不宜大而浮華,共修同道十幾二十人即可、人多了,是非也就跟著多了。道場大了,人的貪欲、執著的心也就跟著被養大了。


二十二年前,我與東港一群佛教正信的同修一同成立了「東港佛教居士會」,從那時起,我一直有個心願,希望有朝一日,我能在東港鎮這個殺業極重之地,成立大乘佛教「法藏精舍」,為東港當地被屠殺的生靈,建立一處引渡超拔,共修善業的小道場,同時也作為亂世當道,災難頻傳,共業所致而橫死的一切眾生,闢建一處依歸薰修之地。


三月十七日,我赴高雄法緣請回四臂觀音法相,一直惦記著,要擇日安座共修,卻因前一陣子眷村事務繁忙,事情總是一波接著一波來,待稍有休息的空檔,於不失莊嚴的一個機會安排下,把尊貴的四臂觀音請入佛龕中,觀音壇城就這麼於匆忙中安座完成了。六月十三日,進入避榖密行專修階段,但眷村事務並沒有給我歇息片刻的機會,原訂的四臂觀音壇城安座的共修也就一直擺著沒有著落。一晃眼時間過得還真是快,農曆七月到了(民間習俗的鬼月),就佛教而言;七月不僅僅是孝親月,更是歡喜月,過去往我們幾個同修會在我武館辦普供,也就是與鬼道眾生一塊分享令其滿足的資糧,想想,也剛好就趁此機會,於四臂觀音壇城前辦理光明法藏燈供、祈福、除障,普迴向的火(煙)供共修法會,作為四臂觀音壇城安座共修的活動,讓同修們能同霑法悅,蒙受諸佛菩薩、諸天善神的護念加持。


共修進行之初,我於地藏小佛堂先做了前行的功課,同時也召請十方的虛空善眾能前來應供,並臨壇共修,發心從四歸依中獲得對生死輪迴的理證,安住心識,萬緣放下,見因知果,但凡堅定對諸佛菩薩真誠不疑的信念,皆能蒙受超薦,往生清淨佛土。透過殊勝儀軌的修學,一起提昇證量德能,讓佛法悲慧的光明種子為我們灌頂,同時也讓這樣的功德遍灑十方,使十方一切眾生皆同受法益,也祈與會的同修們能從當前的亂世橫逆中,增長本力,除障消難,遠離病苦,超拔先亡,使所行無礙圓滿,所願歡喜有成,同發菩提,共成佛果。


 


若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心照。


 


煙供、火供無外乎只是一種透過焚燒火化之形式的修行方法,不論儀軌之間差異的程度為何,要想讓這行持的功德更具體,並產生其利眾利己的效益,這之中有些非重要的「成份」是不可以被忽略或失去的,不然,再如何縝密的儀軌、形式,最終仍僅徒留一種宗教的戲法,這成分就是六種心的堅持,我將之稱為具足七種善心:「莊嚴心具足,恭敬心具足,虔誠心具足,平等心具足,清淨心具足,謙卑心具足、慈悲心具足。」行持的過程中,這些心的融合將駕馭所有繁複的形式,從另一個角度來說;煙供、火供的功德取決於行者「用心的品質」,佛教的說法,就是行者本身「發心」的程度,誠如古德所云;發大心見大佛,發小心見小佛的義裡是一樣的。同於其他密行的儀軌、法門一樣,煙供、火供行持完後,是可以被印證的,印證什麼呢?就是印證行者本身發心的層次與六善業於觀想時的層次,這些印證的具體意義,將決定行者本身於法中相應的程度,心用對了,發心深入了,所感召的量能也將具體的為行者體現,進而成就圓滿行者所願,畢竟不論是煙供或火供,我們施供的對象並非現實的有情眾生,而是這些現實環境以外的精神世界的眾生。當行者將發自內心摯真摯誠的虔誠心、清淨心與本尊、諸佛菩薩慈悲願力融合的時候,那當下,行者本心與本尊心、諸佛菩薩之心,是一體的,是毫無分別的,這才是修學煙供、火供的最高的總綱領。


 



火神降臨,充滿證量的般若烈燄,燒盡一切煩惱障礙,清淨一切惡業所縛。


  



火供旨在修習「息增懷誅」四種事業,是藉由火供的形式來達成上供本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及十方諸佛菩薩。天帝諸天王等。天人眾及天仙眾等。天龍八部及諸天善神等。十方虛空之空行勇士、護法神祇等。十方之土地、城隍、山神、海神、水神、樹神、龍神、雷神、風神及十方一切護法諸善神等。十方一切魔道鬼眾及四方漂流的遊魂鬼眾及與所有善靈等。對此不論是上供或下施,行者尤其首重清淨心、摯誠心、恭敬心與謙卑心。


 



四臂觀音壇城前的光明燈,是同修們對家人、朋友的一份祝福與祈願。


 



火(煙)供的修學首重信念,要對本尊及諸佛菩薩的信心無疑、堅定,正所謂;初發心不滅,並要對前來應供的冤親發真誠心與謙卑心懺悔,並對十方來此應供的佛菩薩、善神、龍天,空行、勇士、護法發虔誠心供養,對從十方來此應供的鬼道眾生生歡喜心及菩提心廣納喜捨。


 


-除業消障。


-增長福慧、充實德能、廣增財福、壽命增益。


-攝受冤親、懷柔敵害、破除煩惱。


-誅滅貪、瞋、癡、慢、疑、妄想、執著、分別、名聞利養,及總總無明外障之毒害。


同時將這些行持,迴向法界,功德是不可言喻的。



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 



 


迴向


願以此功德  莊嚴佛淨土  上報四重恩  下濟三塗苦


若有見聞者  悉發菩提心  盡此一報身  同生極樂國


 


願以所修諸功德  悉皆供養三寶尊


願佛聖法普昌隆  功德迴向諸眾生


怨親近疏恩仇等  永離四苦三毒害


解脫生死輪迴海  得證佛果不退轉


 


以此功德證菩提  淨除怨敵諸障礙


生老病死波濤中  願諸有情離苦海


我今過去及未來  所有累積諸善根


迴向眾生盡無餘  願具佛因證菩提


 



火(煙)供後第三天壇城環境的能量場。


 



火(煙)供後第五天壇城環境的能量場。


 



火(煙)供後第六天壇城環境的能量場。


 


 



您們都回來了,我好高興,我希望您們都好,讓我們同受光明灌頂,充滿歡喜,放下瞋恨,發皈依心,同生淨土。




 

 


 


 


                                           100.08.28  法藏行者  立皓


 


 



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眾生平等(晚上1130分家中浴室來了一條眼鏡蛇)


 


時間:100.08.20 / 星期六


地點:共和里51


 



 


今天幾乎一整天都在忙晚上四臂觀音壇城的煙供與火供的共修活動。


整個活動在晚上八點結束,大夥會後聚餐,整理場地,已經將近晚上11點了,


回到了家,沏一壺茶,正打開電腦準備收信的時候,隔壁房聽到一聲激烈的喊叫聲?!再聽清楚一點,原來是我母親看見浴室有一條蛇,並且發出猛烈的呼氣聲


,剛開始原以為是一隻大老鼠,低下頭一看才驚覺,原來是一條蛇,我母親嚇得魂飛魄散,尿也不拉了,澡也不洗了,火速直奔房間,隔著走道的窗戶向我喊道;「有蛇!快叫消防隊?!」我電話打完後,親自到浴室附近巡了一遍,什麼蛋也沒找著?等里長會同消防隊來後,喔!….領頭拿著補蛇夾負責抓蛇的竟然是一位美少女消防員,讓我很欽佩呀。大夥前前後後找了又找,再加上,我用了相當濃且嗆的樟腦油精,向陰暗角落噴洒,經過二十分鐘,仍然毫無動靜,這事就當虛驚一場,消防員無功而返。


好,事情其實並沒有我們想得那樣的簡簡單單。8/23星期二。晚上學生來我家影片欣賞,片名「浴血狂飆」,好像是這部片,尼可拉斯主演的,女主角超屌、超有個性、超美麗。影片播了三分二,時間也大約也是晚上1130分左右,我弟火速跑來叫我打電話給消防隊,說是浴室有一條蛇!靠…真假?這一回我們有了準備,把浴室的門堵起來等消防隊員來,果然!是一條眼鏡蛇,長約60公分 ,身長雖說不長,其實也說不上是條大蛇,但卻很有爆發力,我在浴室門外,就可以很清楚的聽到,那老弟發出像牛一樣的猛烈呼氣聲,呼…呼…,可想而知啊,如果今天跑來的是一尾長約 兩公尺 的眼鏡蛇!那我在門外聽到恐怕除了那老弟的呼氣聲外,還有另外兩位的呼救聲。當然啦,全副武裝的消防員,很快就制服了這條蛇,我一直拜託消防員,也不斷叮嚀他們,請務必將牠放生,不要殺牠,由於我並不是很信任台灣消防員處理事情的態度與專業精神,一路我送他們到門口,我的再三叮囑,仍希望這老弟能回歸大自然,畢竟牠只是迷路了,又忘了帶手機,身邊又剛好沒有零錢,無法取得和家人的聯繫,天黑了,只好暫時在我家過一夜再說,明早再趕路回家,祈願這老弟能一路平安,此去無恙。


 


 


今天這個經驗,我想有它存在的意義與內涵,亦是我住在共和新村40年來的第一次。


 





 


 


100.08.24        灰瓦厝  立皓


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生命不滅 空靈的宇宙次元  (能量光體)


 



 


時間:2011.05.05


地點:共和里66


 


從「光明法藏煙供實修」之後所感知環境場的景象。


釋迦牟尼佛這位聖哲,這位悲慧具足的大導師,他在世時,講經說法達四十九年,所說法門不離真理實證,諸法實相。他曾提出,生命不滅,只是輪轉無窮的真理智慧,他認為生命沒有止盡,只是因個人的「意」與「業」,決定轉生的去處。我從小是個道道地地的「天主徒」,兩歲受洗,聖名「喬治」。在我的記憶裡,我從小就有一些很特殊的際遇與經歷,是我與一些無法被理解的生命實體,實際接觸的切身經驗,這些經歷一直存在我相當深的記憶中,直至今日,我仍無法忘記。


 


然這些深刻的經驗,在當時懵懂無知的我,除了無限的疑惑之外..源於天性上的恐懼心理,其實並未佔據我太多的思考與想一睹究竟的那份好奇!他們是誰?還是什麼東西?為什麼?他們想幹嘛?怎麼會這樣...?? 等等諸如此類的疑惑。我曾試圖透過信仰的論述、解答與禱告,尋求個中答案,但時間一天天的過去,即便我再如何的真誠,我仍無法從天主教的教義中,獲得令我感動與可以說服我的答案。等我年紀稍長,我開始試圖從心靈中去探索,我很清楚,我必須讓我的信仰歸零,讓信念先回歸於自然,從真正的本性中出發,而不是受制於侷限的觀念牽絆下去探索個中道理。當我讀到幾本佛教思想的書籍後,我頓時豁然開朗,心中也有了初步的認識。當下回想年幼時期,那些種種奇妙不解的經驗,讓我從一開始的恐懼,轉變為好奇,隨著對佛法深入的實修、體會,這份源自於天性上的感知,便帶領著我進入了另一個覺知的層次,那是一個學習用無私的心靈去容受的正念。從那時起,我試著從慈悲的體認中,獲得了更寬闊的心胸與視野,於自然而然間,我把原有對這些事物的奇異之感,將之提昇轉變為歡喜、接納、同理與聆聽。我開始理解我與他們之間的因緣,同時也清楚他們碰觸我的用意與他們本質中那份的空靈與實善。其實在我們這個空間中,我們並非獨有,也並不寂寞,除了物質世界的表象外,精神次元的空間實質存在,在我們的教育系統裡,我們往往刻意迴避這些另類生命存在的真實性,並將這些信仰譏諷為「迷信」?!然而


我們若只是一昧的以自我短淺、侷限的視野與認知來觀察這個有相與無相的世界,乃至於以自我的理性來否定這個多元世界的生命體現,那這是否也是一種「迷信」呢?



                這是我的煙供台


去年(99年)我託慈濟的義工幫忙從高雄小林村帶回一些當地的泥土,以便在平時課誦修持的時候,可以為他們做迴向加持,同時也祈願在八八風災遭到活埋滅村的這些不幸的罹難者,可以受到法音之引渡來此與我共修,在數度的召請下他們示現了一些現象,在幾次煙供祈福的共修與專修後,這些現象越來越多,越來越平凡,對於一位佛教徒而言;這是他們對我的信任,也是圓滿我持修願行上的一個增上緣。我希望他們能真正的感知生命無常,放下知見執著,捨慳貪瞋恨,發皈依心,堅信善法,見因知果,萬緣放下,蒙受諸佛菩薩之引渡,往生佛國。


 


 









 


                                                                    


                                               100.08.16  共和立皓


 




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不實指控,讓真相扭曲


 


大寮眷改拖8年 拆遷原地踏步


2011-07-22 中國時報 【鄭緯武/高雄報導】


 


高雄市大寮區眷村改建,廿二戶釘子戶不配合,拆遷作業延宕八年,眷村變成治安死角地方民眾苦不堪言,聯名向立委林岱樺、高雄市議會副議長蔡昌達陳情,


林岱樺昨天舉行協調會,強烈要求軍方排除萬難完成拆遷,但軍方認為困難重重。


大寮區眷村包括商協、嘉新、宣武、果協等十餘個新村,改建面積約 五十五公頃 ,因部分建物遲遲未拆除,導致藏汙納垢


昨天林岱樺昨天邀集國防部、八軍團、市府都發局、大寮區公所、里長和地方人士舉行協調會。


軍方代表指出,目前有廿二戶不配合拆遷,商協、嘉新、宣武新村拆圍工程將在八、九月公告招標,十二月完工,果協新村八月分將發布搬遷公告,但何時可招標完工還未定案,未來可能要打行政訴訟


林岱樺說,改建案拖八年完全是軍方行政怠惰,行政牛步化導致地方發展受阻,行政訴訟可能要二、三年地方無法接受,希望國防部、國有財產局積極與住戶協調,拒遷者依法辦理果協新村違占眷戶搬遷公告七月底發布


都發局工程司徐千雲表示,大寮將比照岡山、鳳山眷村改建模式,三五%列為公設, 五十五公頃 有 十九公頃 會劃為公設,做公園綠地或停車場等。區長蔡廷槐希望拆遷後,進行簡易綠美化;忠義國小校長建議軍方要敦親睦鄰,協助處理地方環境;光武里長李亮然建議國道七號不能破壞眷村改善完整性。


 


許多不知情,或對眷村不了解的人,看了這一則報導後,鐵定會被這則新聞的報導給混淆了視聽。


特別是在一些文字的應用及處理上,字字句句都在醜化那些不願配合眷村改建的釘子戶,認為釘子戶就是社會的毒瘤!就是阻礙都市發展的元兇!很顯然的;大眾化傳媒又成了被利用以打壓異己的工具,若非背後有人急著想撈錢,狗急跳牆,試圖想把事情鬧大,藉由傳媒的公信力,來醜化這些不願配合改建的人。直接的說吧;這一則新聞的內容是有瑕疵的,且是有欠公平報導的。大寮商協、果協、嘉新、宣武,四個村,屬於整村整建,理應不受『國軍老舊眷村改建條例』的規制參加改建,圖片中的這些房子,是眷戶他們自己花錢蓋的房子,換句話說;民國79年~82年間這些眷村,為配合國家「新的」政策,已經自費改建成今天的樣子,當年的國防部未經縝密規劃,這個錯誤不應由人民來承擔後續的責任,同時因政策的錯誤,讓人民投入了「鉅資」拆除重建並擴充建築規模,這是個不折不扣的事實,更可惡的是,當年配合這項「新政策」自行改建後的眷村,在台灣為數還不少,一切的不該,就在善良的人民都太信任政府,總是認為政府是個不會跳票的銀行?!哪知!當時國家已經向這些眷村做出日後不用再「被改建」的承諾,只是換人當家後,這腦袋也就跟著換了!腦子換了!這人格也就跟著換了!人格都能換了!當然…這信用也就跟著破產了。


這四個村,為捍衛自己居住的權益,他們曾向監察院提起申訴,監察院也為此著手調查並做出了裁決,經調查後發現,軍方於大寮改建的過程中,確實有嚴重瑕疵,並對國防部提出了糾正案,詳盡資料請參閱監察院公報第2666期及第2700期內容。監察院既然已經做出了裁決,卻仍管不住他們對人民持續造成的騷擾!這說明了,台灣司法的懦弱與無能,紙老虎嚇不死殘暴的獵人,台灣司法沒有能力保護善良的百姓,只能眼巴巴的看著一群瘋狗當街活活咬死人,卻始終只能讓自己站在原地,任憑遺憾造成!我們司法的利刃已經「頓」掉,這不是今天才如此的,這把正義之劍,數十年前就已經鏽成了一把廢鐵了,看樣子,馬總統的廉政魄力也只是一張刀口下的砧板罷了。


看來這又是一場鬧劇,又是一場政府伸手向人民索討東西的鬧劇。我還是那句老化,這個國家的信用已經破產了,不值得人民再給予信任。大寮的眷村跟其他的眷村一樣,所承受的壓力不僅僅是國防部,還有財團與地方民代所共構的利益團體,當然啦,這之中最可惡的,同時也是最該被千刀萬剮的,莫過於一些自己眷村的「老鼠屎」,他們善用自己的地方關係,同時也仗著自己是一方的雜碎,任其恐嚇、威脅、利誘無所不用其極,為的就是幫著利益團體洗地賣村,也好從中分上一杯「羹」喝喝。我常在想,我們生活的幸福指數是怎麼算出來的?這些浪漫的數據可信嘛?可靠嘛?磚頭沒有砸在自己的腳,自然不覺得疼,一旦有機會也讓一塊磚頭打在這些王八蛋的身上,我實在很想看看他們疼痛的表情,並想聽聽從他們的嘴裡親口說出那份疼痛的感覺,因為也只有這樣,我們才有機會一起處於平等的位置來感受問題,也只有這樣,這個病態的談灣社會,才能有真正重生的機會。


台灣當家的有三個;一個是財團。一個是流氓。另一個就是國防部。我們渴望的生活理想在這群妖魔的作亂下,唉實在是遙遙無期啊!誠如 金伯伯所說的:我年輕時經歷戰亂,老來又被國家欺侮,我今年97歲了!台灣真正的安定我這一輩子是看不到了。


垂死的台灣,一個無藥可治的病夫,唯一的良藥就是來一場革命,來一場沿街打老鼠的革命,想讓台灣擁有較高的幸福指數,唯一的方式就是先讓痛苦指數先決飆高,有了極端的感受,或許因此換來更多的省思,台灣政客不是一天到晚都在喊「沒有破壞何來建設」嘛?對,那就一塊來破壞吧。


 



http://tw.myblog.yahoo.com/exorcist_a777/article?mid=469&prev=481&next=434&l=a&fid=1 


共和新村部落格  大寮眷村走訪紀實



 


 


                                                   100.08.10  共和  立皓


 


 



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眷村改建 地方文史工作者搶救日式丙等房舍


2011.07.19  中國時報  林和生/屏東地方報導


 



 



(2011/07/19)
甫於七月初通過的東港共和眷村改建案,現正積極整地當中,但文史工作者擔心預定地內的丙等房舍再不積極保留,等到怪手一鏟挖下後將破壞殆盡,因此期望透過網路招募義工,以人工方式拆卸磚瓦,以便將來另地重建用。
大鵬灣在日治時期被日軍作為南進基地,更在附近的共和社區內搭建五十四棟軍士官宿舍,平均屋齡已超過六十年,當時依階級作為畫分,共有甲乙丙丁戊己六種不同等級,是經過時間洗鍊留下的歷史古蹟,要找到保留如此完整的眷村,目前台灣可能不到五個。

王立皓盡力搶救日式房舍上灰磚瓦,期待將來有機會能將建築重組、另地搭建。(林和生攝)



 



在整個共和新村的改建過程中,軍方所扮演的角色,不用說就是「狼吞虎嚥」這是我們大家都曉得的!然最讓我們不解的是縣政府搖擺的態度,縣府的意志似乎讓我們看不到有任何走下去的希望或可能。


共和改建區動工這已成事實,我們所期盼的是剩餘的空間,就必須立即停止所有土地的處分與開發,即使是未來的都市計劃,都必須有更充分的考慮,讓土地回歸於人民,而非財團。讓文化資產得以被保存,而非成了互踢皮球的燙手山芋。讓原有住民的「生存權」能被重視,而非狹著種種依法行政的手段要趕他們出門,進而徒增人民與政府的對立、衝突。


就都市計劃而言,共和新村未來全區都是商業區?土地的價值可想而知!然政府在做城鄉規劃的時候,是否真的透過專業的視野來評估,我們是否真的需要這麼多的商業區?台灣是否只有一昧的去增加每一吋土地的商業利用價值,才能使台灣真正的富裕起來?是不是非得讓鈔票淹過整片寶貴的綠肺?讓人民無從選擇的只能呼吸到金錢與權力的空氣,使得真正清新養肺的空氣則盡可能的被污染、被消滅,這就是台灣言下的進步呢?


 


在經過722/星期五的會議後,對於未來共和的可能,我有了具體的輪廓與理想,或許在能夠維護共和新村二戰文化遺址的保存,尊重原有住民的生活權益,促進東港於觀光、消費另一面向的選擇,還能替公部門省下部分的維修經費等的前提我初步草擬了一個方向。


 


未來的共和新村,可以考慮全面的保存,並以另一個全新的文化面貌呈現給大家,共和新村先天的條件是充實的綠化,它的綠生活是許多人嚮往進駐的理由,我們可將共和新村打造成為一處「有機的綠能社區」。民國102後,共和新村改建大樓新建完成,當選擇住屋的眷戶住進改建大樓後,共和將會出現更多的空屋,這些空屋我們可以進行全面的調查與評估,除了淘汰結構已不堪使用的克難屋外,同時也將結構較差的日式房舍拆解,並將拆解的木構件完好的保存,作為日後維修其他日式房舍的材料,如此之後,共和新村的空地將大幅增加,房舍也將大幅減少,我們便可與屏東科技大學合作進行,初期、中期、長期,共和新村綠能再造的工作,並可以從空間、房舍等分別進行幾個面向的運用思考。


另外,由於乙等房區的綠化面與生態面是共和新村最不足的區塊,所以我的見解還是從全區保留的目標著手。


 


1.規劃共和新村造林運動,開始把原來屬於共和新村的綠覆面積找回來,讓全民可以見識到它原本的美,同時也讓全民共同享有更好的休憩空間。


(讓共和新村成了一座二戰遺址的公園社區,同時也可利用這樣的環境,為共和新村辦理每年一次的茶藝節,邀請大家樹下喝茶,透過招商機制,在每一棵樹下設置攤位,讓茶商進駐,透過這樣的營造,提昇東港鎮的觀光內涵)。


 


2.大面積規劃種植特色的花卉,使之形成一種除了社區造景、美化之外,更形成了該社區的景觀特色,同時也提昇了美化東港的元素,讓東港後花園不再只是一個意識型態下的認定,而是能真正吸引觀光的賣點之一。


(未來甚至可依共和特色花卉的名稱,舉辦一連串相關的節慶活動,使之成為繼黑鮪魚季之外的另一個在地的文化季活動)。


 


3.將部分空間規劃為「市民農園」,承租給一般鎮民認養,讓他們在這些土地上盡情揮灑,一圓當個市民農夫的夢想,不管他們是種植有機的農作物,還是規劃為自己心中的花園,都足以讓這塊土地的綠色機能發揮得更具體、更全民化,並可以直接在社區規劃的創意市集展示並販賣自己的持果。


(可以藉此教育東港鎮民認識土地的真價值,不在於開發的密度,而在於有智慧的運用)。


(這個構想也將讓鄰近的小學多了一處戶外教學的理想環境)。


 


4.將拆除的克難屋(因克難屋緊鄰大馬路邊),是個可以運用作為商業互動的區塊,但為了與這個社區的特色能夠有更適當的結合,我們不需要在此建立任何的大型賣場或超商,但可以考慮將這一區規劃為「創意市集」,以販賣所有經過認證的有機商(食)品,讓東港鎮除海鮮、魚貨之外,多了另一種健康的消費選擇,讓大家只要一提到「有機生活」便會直接想到共和新村。


 


5.把共和里7579號這一區塊的克難屋保存下來,因為這一區塊的房舍,為數不多,且共用同一個屋樑,可以考慮將這一處房舍打通,規劃作為展覽廳,或社區圖書館。


 


6.著手調查保存完好的「公地自建屋」,這些房舍,在共和新村的數量極少,坪數雖不大,但大多獨棟獨院,是個非常樸實精美的住宅,對一個小家庭的居住需求來說,是綽綽有餘的,可以考慮將這些房舍留下,承租給一般小家庭,增加部分財源。


 


7.社區的綠能規劃可透過與屏科大相關學系的老師、同學的技術指導,或許也可藉此為他們另闢一處很好的校外教學林(園)場。


 


8.共和新村經常可以見到螢火蟲,雖然目前數量不是很多,但次數卻相當的頻繁,這是否跟後寮溪的環境有關?不得而知,假設這些螢火蟲的出現,是跟後寮溪的環境有關的話,是否考慮透過什麼樣的方式給予保護,或是引入一部分後寮溪的水進入共和新村的空地,並為此打造一個人工溼地,讓螢火蟲得以繁衍,這會讓素以捕魚為生的東港鎮提昇更多的生態水平,也讓共和新村的有機綠能社區,更添豐富的生態能量。


 


9.如此一來,共和新村不需要在社區內另闢一座公園,因為共和社區的本身就已經是一座森林公園了,但可以考慮增加停車場的空間,社區診療所(含涼亭在內)的區塊是個可以利用的環境。


 


10.這樣的構思,讓六種不同等級的日式房舍都能獲得保留,且不會是「爛」保留,因為我們還是會經過篩選的,讓不符使用的一小部分房舍予以拆除,同時回收可利用完好的建材。也讓二戰設施不受破壞,建構完整豐富的二戰遺址景觀社區。讓這片綠肺還能繼續呼吸,同時也兼顧東港鎮民生活場域的優質性。


 


11.容積轉移或許可以考慮大鵬新村,因為那裡是距離大鵬灣最近的位置,這 一兩 年來,已有飯店業者,在此打造特色的餐廳,福灣飯店就是一個很成功的例子,這說明了這裡未來的商機是無限的,不一定非要在東港的市中心集中開發商業區,大鵬社區的空間是個可以考慮的好地方。


 


12.後寮溪景觀橋,已經動工,這條橋很快的就會完工,基於它的功能與所在位置,未來可考慮改變它的使用範圍,限制通行的機具,使破壞社區環境及後寮溪生態之程度降低到最低限度。


 


我的這些理想,是為打破長年以來,台灣總是以大拆大建,高密度開發的概念達成所謂進步社會的錯誤幻覺,我們不曾想過把土地「空出來」可能對我們的好處。


我的這一些理念,試圖想讓共和新村盡可能圓滿的把土地還給共和,也留給百年後的子子孫孫能有更親近於土地與綠生活的機會,任何一個夢想的實現需要時間,同時也需要一個機會,這個機會就是「空間」。空間可以為我們換來更多思維的空間,也為我們保留更多的可能,共和留著,任何的可能或許都尚有一絲的機會,只是時間的問題。如若一旦消失,那就什麼可能都將隨之被消滅。


比方說;有人會認為在共和找不到具有在地文化特質的消費點!拿我家來說吧,我家是共和新村唯一的一家麵店,我家作麵食生意已經有三十多年之久,二十七八年前,我家甚至是東港地區,第一家做出蛋餅的早餐店,我很想將我家打造出更具這個社區風味的麵食館,只是經歷過一次國家的行政打壓後,我們剩餘的希望就在於我家是否會因改建官司的決定,從此我們必須面臨被掃地出門的命運?觀望、恐懼會讓人舉足不前,深怕我們全心全意的投資,最後仍付之一炬。這說明了,機會不一定掌握在人民的手裡。


綠能生活是當前的世界潮流,也是地球公民共同認定的優質生活,為迎合減碳救地球的國際觀,許多國家已經著手打造所謂的「綠建築」,然綠建築的建材多屬木構件,因為這些房子的共同特性就是會呼吸,會呼吸的房子才有資格被稱為「綠建築」,然共和新村的每一間日式房舍都是有生命,會呼吸的房子,再加上全區超過百分之五十的綠覆面積,這樣的生活場域,已經是世界生態專家所認定的最適合人類生活的環境。


為這眷村,我曾經投入很多的想法與設計,然這些夢想,我始終樂於和有共鳴的朋友們一起分享、實現。


 


我曾想過共和新村的某一棟日式房舍它可以是一間鄉村書店。


它可以是全國唯一的24小時的眷村便利超商。


它可以是一間眷村轉角咖啡館。


它可以是一間最具特色的眷村民宿。


它可以是一間別具古風的眷村茶藝館。


它可以是一間眷村有機膳食的養生館。


它可以是一間悠閒的眷村園藝店。


它可能是畫家進駐的眷村藝廊。


它可以是充滿木頭香氣的雕藝家工作室。


它可以成為婚紗業者取材的場景。


它可以是一間相得益彰的眷村食堂。


它可以是每年到了一個特定的節慶,三五好友樹下、草地席地而坐,野餐、飲酒、茶敘的好所在。


它甚至可以是一處藏傳密行的禪院,為需要精神資糧的人們,充實心靈內涵的地方。


這些想法,哪一個不是促進地方文化提昇與發展的元素,這些可能的背後,最大的隱憂皆來自於這個國家。我和公部門開過這麼多次的會議,每一次的會議,都離不開「錢」,一提到錢,公部門的人腿都軟了,我的心也軟了。賺錢不難,就怕我們拿不出想法,有想法,就會有方向,有了方向,就不難有作為,有作為,就不怕沒有錢賺。


 


 


                                        2011.07.27       共和   立皓


 


 




 

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天神的憤怒(除障火焰)


 


時間:10078/星期五 


地點:東港共和新村


 



還記得這樣的景色嘛?


九二一前的幾天和九十八年莫拉克颱風來的前夕


都曾有過這種的「火燒雲」出現在天空,有人或許習慣於從科學的角度,來解釋這種科學可以理解的天象,但我通常會從另一個精神面向的感知來保留另一個層次的可能。


有人執意的認定科學是足以駕馭一切的定論?!但事實並非如此。


有一本書;「多重宇宙與人生」作者是 汪少倫 博士, 汪 博士是位物理學家,二十多年前,這是一本相當暢銷的出版品,他寫這本書,正是從一位物理學者的角度來探討,另一層次,或說是另一個次元的生命事實。


中國古人說得好;天相異變,必有所兆。不管每一個現象的產生是否都有依循的科學根據,乃至於透過主流的科學面對,給予下達任何的所謂客觀的定義,這些都不是真正的重點。每一個人若都能從心中保留些許的信念


,去相信萬事有因必有果,我們或許不一定會有宗教上的信仰,但人人若都能相信因果輪迴,報應不爽的真理不虛,我相信這個社會的負面能量一定會少很多。


這些年人類為這個地球所造的惡業,讓我們也相對的嚐了不少的惡果,這是大家有目共睹的事實,雖然人人知道維持地球生命的重要,但人類對地球的破壞卻始終沒有停過。地球猶如我們的母親,他的容受與接納,致使我們無視於她的痛苦是否已經到達了一個極限,人類的「自私」與「自大」是造成地球生病的主因,聰明反被聰明誤的人類,總是習慣於災後的無奈


、責備、彌補等消極的面對。當天災再次的來臨,同樣的經歷,讓我們一次又一次無助的承受其無情的教訓。同樣哀鴻遍野的景象,經年累月辛勤積攢的一切再一次從我們的眼前消失,再一次無法止息的淚水,再一次因失去至親而嚎啕大哭,再一次把情緒激盪至沸點,我們又開始怪罪政府,


又開始走上街頭,又開始以苦情的姿態博取新聞版面,開始要求國賠?!我們可曾想過,這些天地間施予我們的懲罰,我們自己又何嘗無過呢?!


我們並沒有從每一次的災難中學習反省,並確實得到深切的教訓,想想…我們是否忽略了如何跟大自然相處的那份真誠與謙卑,我們總是不斷的重複犯錯,我們總是認為自己是可以勝天,以致於我們不斷的縱容自己的貪婪與無知,並從追逐自我短暫的財富中卻又不斷的違逆大自然,傷害大自然。等到她不得不怒目相向的時候,我們才驚覺人類在大自然的怒火中,其實多麼的不堪一擊,多麼如沙塵般的渺小。


國軍老舊眷村改建條例,正是這個傲慢的國家所訂定傲慢的政策。這個政策不但可以把殺人掠貨當成一種變相的合理化行為,為求填補眷改基金不足的黑洞,改建的精神早已走樣變調,只為求改建賺錢為目的,無視於台灣土地、環境、生態、文化傳承所可能受到的傷害,及可能因此造成無法彌補的遺憾。這個國家從體制內開始腐化,透過行政手段追求財富,政務官各個扮演追逐快速致富的投機者,數十年後的台灣,卻也僅能用一些冠冕堂皇的數據來自我炫耀,來矇騙百姓,為求穩定民心,為求拉攏民意,這個國家開始自我催眠,即便花樣再多,即使端出來的牛肉再豐富,終其究,富者為官,貧者為民,這便是當今的王道,如果我們是一個慎思明辨的明白人,便不易於被這些政治手法給蒙蔽,事實而言;現在的台灣還有什麼?砸大錢辦了場世運、花搏,就已經是自滿過了頭了。等這些活動結束後呢?回頭再看看我們的山河、土地,他們仍承載著我們所賦予她們的痛苦,並沒有因一場國際盛事而與日俱減,反而與日俱增,國際嘉年華熱鬧的包裝下,仍掩飾不了我們醜陋的政治嘴臉、窮山惡水的山形地貌及其被大肆屠殺的文化資產。台灣…共業的報應其實就在眼前不遠處,我們看見了嘛?


 







 


 


                                                2011.07.09  共和 立皓


 


 



 


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為什麼?!


 


時間:10076/星期三


 



 


眼前的景象,對我而言;簡直就是一場屠殺!


體制下的文化殺戮!共和新村從此不再完整。


我在現場呆滯了好一會兒!內心深處的無力感,再度的湧起。


內心中一直預想著的事,它終究還是發生了。


迎面而來濃郁的木頭香氣,這正是個會呼吸的房子所留下來僅存的生命力。


心中感慨萬千,這片城市的綠肺,未來將充斥著二氧化碳及穿街鑿巷的銅臭。


他原本寧靜的社區特質,將被大量湧進的人潮所取代。東港的後花園將從此消失,他綠意盎然的社區樣貌,將被五棟水泥高樓及寬敞的柏油路給打破,這是愚民政策的一項勝利,也是正不勝邪的一個最佳的說明。


 


長年以來,多數的東港人,沈溺於甘願受諸政治的綁架,而出賣自己慎思明辨的智慧,面對眷村的議題,省籍意識的矛盾,便是他們必貼的標籤,但他們當真是傻到不知,唱戲的是騙子,看戲的是傻子的這一層道理。主觀意識本身就是一種思想毒藥,毒害了自己,同時也不會放過其他的人。他們總是用「既得利益者」的標籤來「貼」住在眷村的每一個人,但他們渾然不知,真正既得利益的人,卻是他們用選票選出來的那些王八蛋!東港沒有大型公園,也沒有更好的文化形塑,想透過觀光產值,讓東港也能擁有一個優越的能見水平?!只可惜呀!東港原本所擁有的大好資源,卻被在地的政客們數十年間,瓜分殆盡!致使現在的東港,除了僅存那即將夭折的黑鮪魚季外,就只剩下三年一度的王船祭了,那剩下的呢?東港還有什麼?還剩什麼?這個答案,讓東港人自己說說看吧,東港的文化資產有什麼?東港人您自己說得出口嘛?


 


這些每逢選舉就握著鄉親們的手,感性的跟東港鄉親們打交道、搏感情的政客們,當他們因出賣東港而賺取大把大把的鈔票時,東港人自己可曾想過,您們生活的品質有因此提高嘛?這種共同深刻的感受,是不會說謊,也不會有所衝突的,因為這是個事實,是大家都很清楚的事實。


當部分東港人還正陶醉在省籍衝突、矛盾的這個當下,他們渾然不覺,共和新村的消失,未來將嚴重影響東港人的生活品質。過去百年的東港,有多麼璀璨輝煌?我們不知道,但未來的百年呢?東港還有什麼是值得驕傲的呢?


 


共和新村,這個歷時七十幾年的老社區,等同於一座露天的博物館。


他由日本人設計建造,南太平洋戰爭時期,這個社區經歷不知多少次美軍的空襲轟炸,他仍完整呈現他不朽的生命力。共和新村,它躲過了美軍的炸彈,卻沒能躲過台灣政治、黑金與貪婪的屠殺。我們一直透過字面上的教育,讓我們的下一代懂得愛護文化資產的重要,可是當這群孩子們離開了校園,回到了現實的世界後,他們赫然驚覺,他們眼前所看到的,竟然與他們書中的理解是截然不同的兩個世界!當他們問我為什麼國家要拆掉這些房子的時候?!我不知道該跟他們說什麼?!這是個很明顯的證據,國家正做錯誤的示範給這群孩子們看,一個擺爛的政府,拿什麼東西治國?治安敗壞,起因於惡民猖獗,可是當我們用心反思,我們將清楚的理解到;國家若沒有惡官當道,又何來目無法紀的惡民呢?


上樑不正,下樑歪。古人的哲學,說得好。


 


經這一事,我有了更清晰的覺醒,共和新村的被消滅,


不僅僅把台灣整個政治貪婪的容貌,掀得更清楚,更徹頭徹尾,


我們輸掉的不只是幾棟文化財產而已,更是這個國家的顏面與文化競爭力,


由此可以證明,台灣文化教育的失敗。


過去的五年來,我們曾經燃起過希望的曙光,卻因文化處的無能被澆熄了。


幾次和文化處的接觸,讓我深深感受到他們的傲慢與凌厲的捷辯,


他們解釋得越多,破綻相對也就跟著越多,我只能說…


留著您,既然不能有所作為,那就下台吧!撤換吧!還賴著不走幹嘛!


眷村老東西您都捨得拆了!徐處長您這無用之輩,不也應該被拆掉嘛!


 




這是共和里97號的 陳家、龐家(也是 楊 老師的家)



 


 


 





以上是共和里100號的 沈家、李家



 








以上是共和里97號的 陳家、龐家(也是 楊 老師的家)



 








以上是共和里94號的 馬家



 






這是共和里95號的 崔家



 




這是共和里93號的 張家(飛盤伯伯的家)



 






這個土坑,是馬家搬走時賤賣老樟樹所留下的遺跡。

您們終於拿著滿意的鈔票走人了,我很想知道您們過得舒服嘛?您們這樣對待一棵有靈性的生命,您們的內心踏實嘛?一滴水都能感知人類的聲音,更何況是一棵成年老樹,它不恨您們嘛。



 

 


                                               2011.07.08                共和  立皓


 


 



 


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共和里(街)91號 柴家消失了


 



時間:100.06.28







 


第一棟消失的日式和風建築(丙等房)


這同時也說明了,正義在台灣又輸了一局。


屋齡74年以上,這些房舍的消失,不僅僅是為了改建的需要,


軍方迅速的動作,其實也在於「遮醜」,軍方建築師曾不只一次公開表示,


改建區內都是一些沒有保存價值的「克難房舍」?!


鐵皮內的謊言;很快就被戳破!最近許多外地人,攜家帶眷,拿著相機來共和新村攝影留念,有朋友曾打電話問我,鐵皮內圍的不是說是克難房舍嘛?為什麼是日式房舍呢?您們看看,又是一道謊言,一道又一道的謊言,不曾停止的謊言,我想不通,為什麼這些人這麼愛說謊?這些人從推動改建的那一天起,就一直是謊言不斷!其心不正,其行必邪,一個愛說謊的人,又怎能蓋出好品質的房子呢?


曾幾何時,在數十年前,有一群人用盡了心思、感情與智慧把這些房子從這片土地上建造起來,他們和房子的關係密切,和平相處了好長的一段時間,直到有一天,這些人不得已走了!另一批人來了,這批人看不見這些房子,並與這些房子的情感疏遠,但他們卻看見了這片土地上的寶藏,這群貪婪的人卻從來不知,土地上的寶藏是與這些房子相互連結的,房子沒了,土地上的寶藏便會隨即消失。今天房子倒了,也或許是因為人心的齷齪讓它們感到累了,倦了,心也乏了。我們的心並未隨著被剷平的房子而倒下,我們的聲音,我們愛護這片土地的理想仍持續的活著,我仍會替這些倒下的房子發聲,乃至於直到我終老,我仍有的一息尚存,這些房子的故事,在這片土地上曾經發生過的故事,我仍會講下去。


台灣的媒體整天播著大陸黑心食品的新聞,卻不見台灣有那家夠帶種的媒體?敢針對眷村改建這種黑心的政策,做深入的探討、揭發、批判、省思,把國防部如何蠶食眷村土地,如何誆騙百姓等等醜陋的吃相公諸於世,我們很期待,台灣能有這種他嗎的真正帶種的媒體敢站出來,和我們一起唾棄這個與惡魔為伍又孬種的政府。


 


                              

                                                   2011.06.28  共和 立皓


 





 

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一個美麗的包容(無聲的武器)


 




這面鐵籬,猶如一面監獄的圍牆,裡面禁錮的,不是犯人!


而是一間間美麗的房子,房子不是罪人,它們沒有做錯事,


卻為何遭到無情的監禁?!監禁它的理由?正因為房子太「美麗」,


所以遭到巫師惡毒的詛咒與判決,它被處以必須蒙上這面醜陋的「圍籬」!


直到它從這世上消失為止,都必須帶著這個容貌的枷鎖「綠色面具」。


我們從來不知道!美麗為何也有錯?!原來…不是因為美麗犯了錯!


而是這個國家的法典,無法接受任何美麗的事實駕馭於法律之上!


因為在台灣美麗被視為一種病菌,它會不斷的被擴散、傳染。


以致於讓更多的人,被它的美麗所感動,因而用心的去保護它、接受它、聆聽它,疼惜它。如此一來;這個國家醜陋的法典將失去法力!國王將被唾棄!施法的巫師將無法從地底盜取寶藏。


而今我們不一定有能力解救被禁錮的美麗,我們同時也無法接受,這面鐵籬所象徵壓迫、醜陋、貪婪、殘酷的國王與巫師的權勢。


您聽到了沒有…人們為這一間間美麗的房子所發出的讚歎聲,不曾因惡勢力的降臨而減弱與消失,我們只得用我們無聲的武器,一份純真的心與美麗的包容,來裝飾這個綠色的面具,讓它成為善良人的祈福牆,透過這面容貌的枷鎖,讓國王與巫師能真正明白,原來他們在人們的心中一直是惡魔的化身,邪惡的代言人。


 


 

 


 


 


                       2011.06.28  共和  立皓


 



 


 




 

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6月22日(三) 當為不當為之間。


 



身為一位平凡的公民,

愛護鄉土本是出於良知、正義與一種發自於天性的執著。


如果連這樣的公民意識都無法駕馭政治包袱之上!!


我想…徹底瓦解的又何止是我們的熱忱與希望?!


還有全民社會的價值觀或許都將被扭曲殆盡,徹底毀滅。


政治人物的角力鬥爭,紛紛擾擾的政治生態,


無知的我們若也隨其節奏與之翩翩起舞?!


把我們對愛護這片土地的信念,那份僅剩的「真」價值與純淨的意念都攪和進去!我不禁懷疑!一個始終讓自我的內心都夾雜著這樣高度的衝突意識的人!是否也還配算得上是愛台灣的表現?


「保衛共和」,它是個何其單純的複雜事!還地於民,人們有安居樂業的基本權利,這個身為「人」一個最起碼的訴求,沒想到在這個島國竟會是那麼複雜而艱鉅的事!我確實站在一個較低的位置,但我不承認,我會因此失去明辨事情的高度。每一道逆境確實讓我感到很挫氣,但我還可以繼續想辦法、找出路。


但如果執意一昧的站在政治人物的立場,去看事情,去為他們設想,去替他們找臺階,替他們圍籬笆,那國家還要他們這些人「幹」什麼?!


我們的原則何在?我們又為著什麼而堅持?愛台灣!用什麼?又憑什麼?


如果我們的意念無法因守護這片土地而保持中立!並與政治衝突劃分界線,


那我們本著的那份最初也是最真、最實的宗旨,那顆珍惜這片土地的「初發心」,


將因台灣政治的病毒,被完全污染!並開始質變!


「正義」在台灣早就已經頹廢,「公理」在這個社會,更是找不到它停存的平衡點!這並非因現實衝擊下的投降,而是「無知者」自己模糊了自己的焦點、角色與初衷。致使..清者不清,濁者更濁。   當理性走到了這一步,我想台灣努力維續的族群平和,這樣的成果都將付之一炬,至今而言;有些人終究葫蘆裏看花!甘願出賣自己的智慧,甘願受制於政治的綁架,助長極端思想的叢生蔓延,進而促使再掀波瀾,族群的衝突與矛盾,自始至終都是這群人的「在背芒刺」!他們放不下仇恨,自然也就放不下對立,然而,讓仇恨與對立成為深植於內心的種子,主觀的意識必然根深蒂固,在如此充斥著雜質的心靈環境下,他們的公民良知何在?又當如何詮釋?我只深信但凡用「真誠心」作事,就是我的行事作風,是我為人的標準,周邊政治的氛圍又與我何干?!我只想保住這一片綠地,留給百年後子子孫孫,一片充滿綠能的生活樂土。我從這次(6/22)的事件中再次見識到台灣「無德無能」的政治嘴臉,但若要說把這一切的責任都歸咎給中央?!那試想其他那些被保住的眷村不也都是綠色執政的區塊嘛?只是為何他們行!而我們卻不行呢?這之間的矛盾與衝突不也正好擊垮了這樣的政治思維與邏輯嘛?我一路走來,沒有僥倖,凡事我只相信「有心」與「無心」,其他的對我來說,全是廢話一盤,無需多言,也根本不值一提。


 


                    2011.06.23 共和  立皓


 




感言..


我本人沒有任何的政治色彩,自然沒有任何的政治包袱,我承認,我曾是位國民黨員,高中時期,我代表學生宣示加入國民黨,只可惜這個「黨」,經不起我對他的觀察與試煉,於民國77年我退出國民黨,理由;我完全看不出這個黨專業治國的能力與傾聽民意的誠意。


還是要感謝 潘立委的用心,他的邀約促成了622共和新村歷史性的一刻,姑且不論他本人用了多少的真心在這裡面,政治人,考量選票的心情我能理解,兩次 潘立委親自的到場,共和沒能對他做出實質的回饋,但至少為共和的文化資產保存,他曾試著扮演聆聽者的角色,我看得出來,他是個好人,是個講義氣的人。眷村今天之所以會淪落於此,國民黨,靠!你他嗎的終於笑了!薑,畢竟還是老的辣,國民黨這口百年的「錢袋」,你他嗎的!還真能裝,還真敢裝,眷村改建,破產的是國民黨的聲譽,你們用芸芸百姓的錢,養了一群惡犬,並縱容這群惡犬到處橫行!小心…哪天葬了國本,報應現前,上蒼不容啊!


 



 




 


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包餃子(眷村食堂)


時間:97.1.26/星期六(中午12點)。地點:灰瓦厝眷村文史工作室。


 




每一個不同造型的餃子,管他包得專不專業,好玩就


好,好吃就好。


 



一大早我趕忙到里長辦公處,月慧小姐一人是搬不動那些大桌子的。


剛剛一場雨後,共和的樹木感覺特別的清新,一早的優質空氣,讓我精神特好。


會場簡單的佈置,必須能讓參與者有較寬敞的揮毫空間,


特別是紙雕春聯的部份,須要的空間….更是講究。


幸虧左營自治的有鵬兄,八點就到我工作室坐鎮,並指導工作人員,餃子餡料的製作。光是他奶奶低……眾人切菜的聲響,就像極了,鑼鼓陣頭。


由於我們平時包的餃子,大多習慣韮菜餡,要不就是韮黃餡。但有鵬兄的建議,希望換個口味,嚐嚐山東人喜歡的大白菜餡,所以整個製作的過程,就必須勞駕他的監督與指導了。


 


上午寫春聯的活動剛結束,我便急忙的趕回工作室,準備揉麵的工作。


一進門看見大夥都忙得七上八下的,我也迅速的加入戰局。


人群中一位稀客的來訪,他靜靜的搓揉著桌案上的麵糰,令我既高興又驚訝!他是我國中的班導 師楊秀明 先生。


高興的是他能撥駕前來。


驚訝的是他什麼時候又會揉麵這門功夫? ⌇⌇⌇


然這次的活動我之所以會請老師來,也非請老師來不可的原因有二。


一、想再 和 老師吃頓飯。


二、想再找回從前 那段 老師到我家包餃子的回憶。


我是個性情中人,性格相當的念舊,這次的活動雖然辦得倉促,但老朋友大多不會遺漏。


說到這次的包餃子活動,我醞釀了很久,是我心目中營造眷村食堂的一個雛型。


由於也是配合年節前的社區活動,所以目的是圖個大家好玩就好


重要的是大家要親手參與,動手包餃子。


這次活動的另一個用意,是想藉著活動的舉行,來答謝過去一年來,支持我們的社民團體與各階層的朋友,特別是屏東科技大學 許光廷 老師及其同學們,他們因社造課程之須要,把共和新村設為他們觀察與訪視的據點,真的是謝謝他們,雖然導覽是辛苦的,但這些辛苦也相對提升了我個人的見解與心量。


只是沒辦法,由於我活動辦得時間不太對,正逢寒假,學生們大多各自回家了,以至於我曾答應他()們的手工餃子大餐,看來…….得萬不得已跳票了。


 


共和新村向來是個默默無聞,與世無爭的聚落,我們辦活動,除了增加其人氣外,同時也是想透過眷村傳統的麵食為主軸,來凝聚一個屬於這個聚落共同的文化活動。活動當日雖然是以手工餃子為主,其他從旁贊助的還有各式各樣的餐點,


….南瓜米粉、煎粿、手工蛋糕(這蛋糕超讚,完全不甜膩)、傳統滷味、涼拌菜、四川泡菜、嗆菜(也有人說衝菜)、正統的蔥油餅、手工蛋餅等….等。但凡被邀請的媽媽們,都會順手帶一道拿手的好菜來會場,跟大家分享,光是看到兩排長桌的滿滿菜色,簡直就是一場小型的大江南北菜的品嚐大會。吃得超爽又很滿足。


因應年節將至,活動進行一半的時候,我請與會的一位業餘書法家替現場有須要


的人寫春聯,讓活動更增年味。


 


下午三點,活動結束,仍想留下來的朋友,我們坐在樹下喝茶,談天談地談談社區未來。感受著周遭的幽靜,一種令人全然鬆放的環境,有人說;哇好棒,這才是我們要的生活。我則跟他們說;共和從不自我限縮,從未如某些依附軍方權力核心的人所言的封閉的空間,隔絕的道路。許多人來到共和,無不喜歡這裡的環境,甚至被這環境所著迷。


此時「中華民國社區營造學會」的人員來訪,他們其實很早就到了,只是他們想自己先在社區裡走走看看,他們從共和體會到一種令人很舒服的感覺。同時也看見了這社區的未來的希望。我與他們茶敘,他們給了我很多的資料與許多的寶貴意見,茶敘中也聆聽了許多關於共和當前的狀態,他們理解,現今台灣的政治環境,共和的處境相當艱困,多年的奔走、努力,即使面對最高的文化單位「文建會」,他們仍不免濃厚的官僚氣味,遇到共和新村的問題時,他們便開始大打太極推手。直接的、間接的都反應出這個國家對文化資產的嚴重漠視,44年來,我不曾看見台灣對落實文化資產的守護,與文化教育有任何的進展,這是很悲哀的一件事。


 




劉深大哥專注的包著餃子,他是個很踏實的人,為人也


勤快,大家都開動了,他老兄不論如何就是非要把最


後幾個包完他才會用餐,最後他還出了一招,把剩下的


餃子皮再揉製一遍,並和入一些餃子餡,用微火炕,做


出一張張的薄煎餅,真不愧是外省子弟。


 




活動一隅。


 




晾乾中的春聯,這些都是章兄現場揮毫的墨寶,除了


武館寫字,也跟與會朋友結緣。



 



蔥油餅。(正統製作的工序,正宗的眷村蔥油餅是不油的)


 




素食蔥油餅,用香椿取代蔥花,成了香椿餅,口感超讚。


 


 



 


手工蛋餅,是市面上吃不到的唷。


 


 


 


 


 


這樣的生活空間醜嗎?突兀嗎?落後嗎?危險嗎?


….


是人性顯現的醜陋、突兀、落後、危險。


亦都是人心的醜陋、突兀、落後、危險。


一個心思始終活在醜陋、幽暗世界的人。


他眼前的世界除了金銀銅鐵。所剩的也只有「利害得失」。


因為他們這種人僅僅吸收一種養份來壯大自我。


那即便是「利慾薰心」。


某些人雖然從其表相上,給自己裝了一個所謂的「××文史工作者」的外型。


可怕那只是一個方便行事的工具。一個方便讓他隨意滲透的外衣。


不這麼辦他們又如何能一把抓住一群群到口的肥羊呢?!


這些狼縱使再可怕,更可怕的卻是那些背後養狼的人。


 


當人們都看見共和的美


狗官們,您們看見了什麼?


 


 


 


                                            共和  ㄚ皓   97.3.26



 

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 寫春聯、紙雕春聯


 時間:97.1.26/星期六。地點:里長辦公處。





我們無須氣派的殿堂,


我們辦活動的環境就是自家的院子,


圍繞在我們周遭的是綠油油的樹木,這樣祥和的環境給人一種輕鬆、自


然、又很有機的感受。



 

 


過去的幾年大家都過得挺忙,


特別又逢眷村改建的一些衝擊,讓這個向來就一直是安靜無聲的眷村,


也因為眷村改建的事兒,攪得大夥是烏煙瘴氣的。


先前的一段時間中,我和幾位眷村伙伴,把較多的時間都擺在廣發文宣及召開眷村改建事宜的說明會,重點在於透過不斷的溝通與分析眷改利弊,讓眷戶們能經由多方面的理解,進而認識眷村改建可能損及日後眷戶權益與居住品質上多重的問題,藉以凝聚眷戶們的共識,集結力量一同爭取我們共同的保障。


 


時間久後我赫然驚覺到,過度專注於反制改建的思惟裡打轉,卻反讓們失去了其他有利於我們的優勢,我開始有了其他的判斷,致使我們必須從舊有的思路中,找尋另一個可以分頭併進的力道。


我曾審慎的思考….我們一直要讓眷村人活在自己的家!


而我們始終給他們的,卻都是一堆數字上的分析,與如何力求自保的觀念,還有一些可以意識到的未來現象。其用意是好讓他們能和我們站在一起,以支持我們一個留下來的「正當理由」。


 


然我發現,這樣是不夠的。雖然我們能夠把改建這檔事,箇中的道理拆解得清清楚楚,說得是明明白白,沒錯!這對他們當前惶恐的處境,或說是給了一顆定心丸。但要如何讓他們普遍都能感受到,活在共和的價值!才是更為正面的作法。


 


義工月慧小姐,於今年開始計劃進行老人的訪談,並向社會局申請老人關懷據點的服務,同時繼去年961225的共和老人搓湯圓之後,於今年97126/星期六,便和我商議,在於農曆春節即將到來的這個時刻,同時也提前讓中國年節的氣氛在眷村燃起,我們策劃於同一天,舉辦兩個既有年節氣氛,又符合眷村味道的活動。


一、是老人寫春聯、紙雕春聯的活動。


二、是包餃子(眷村食堂)。


我們想透過活動的參與,傳導一份里民情感的連繫、交融,除讓老人們都有一種被重視的感覺外,同時也讓眷村人能有另一種全新的社區感受與社區意識。


這兩項活動場地是分開的,且時間也是不同的。


寫春聯、紙雕春聯活動


上午九點開始〜中午十一點結束。(地點..里長辦公處)


包餃子(眷村食堂)


中午十二點開始〜下午三點結束。(地點..灰瓦厝眷村工作室)


 


寫春聯、紙雕春聯的活動,對共和新村而言也算是有史以來的頭一次,活動當天天公不作美,陰雨綿綿,致使來到會場的里民,剛開始大多抱著觀望的態度前來,但整體而言並不影響活動的進行。


九點四十七分,曙光乍現,參與活動的人也漸漸的多了起來。一些被邀請的朋友此時也紛紛的前來共襄盛舉。你一言、我一語,小孩子吱吱喳喳的嘻鬧聲,一種人氣充沛的感覺,炒熱會場氣氛,讓這項活動,增添了不少的年味。


我也把武館的小朋友們帶來湊熱鬧,除了參與活動,更在培養他們的社區意識,讓他們學習課堂以外的生活態度,沒想到小朋友們平時習武練拳,安靜的坐下來寫字、雕春聯,還真是有那麼一點樣子,看不出來這群小伙子還真是身藏不露呢。


現場的焦點,大多還是把目光擺在陳庾生(陳伯伯)及錢英偉( 錢 老師),兩位耆老的身上,因為他們兩位都是共和新村的書法大家,其中的陳伯伯更是拿過幾次退輔會舉辦的書法比賽的金牌獎呢。另一位是 錢 老師,他曾任教於東港水產學校,寫得一手好字,書法造詣頗深。


其次是金伯伯,活動現場他的身影總是穿梭於人來人往之中,他總是安靜的觀摩著其他人寫字,不論何時也總是面帶著微笑。當我潤好了筆,請他寫字時,他總是笑一笑說..好多年沒寫字了,拿著毛筆的感覺,覺得好生疏,其實金伯伯的字體很秀氣,他跟我說;記得上一次拿毛筆寫字的時候,是我家店舖開張的時候,他要我算一算,幾年了?(我屈指算來,哇….二十幾年嘍。)


 


這個活動對我們而言都是頭一次,但我們希望它不是最後一次。


畢竟是第一次辦,忙碌中的規劃自是不盡圓滿,各方的準備都不是那麼的齊全、周到。我們期待有下一次,並希望不斷的融合更多的元素,豐富這項活動的內容,並使它成為眷村的一項特色。


 


其實共和新村的書法家很多,但能出來為我們這次活動「贊聲」的???嗯….。卻是寥寥無幾!是本次活動最讓人感慨的地方….


軍方心戰滲透的成功,致使眷戶間皆因改建立場的不同,連帶的影響彼此關係。


寫春聯、紙雕春聯的活動,我們其實早在一個星期前,就已經投遞文宣到每一戶,再加上透過里長的廣播告知,但所得到的回應..卻是暗中一波波的抵制行動,軍方在共和所設下的樁腳,負責統籌這一切,表面上看,他們似乎成功的分裂了人我關係,把所有保護眷村的人都視為假想敵,藉以製造仇恨、對立,唉可惜的是,他們往往沒有想過,在一個強調自由民主的台灣,當社會正積極走向開放與進步的同時,他們這些少數人的這種作為,卻是台灣進步中的毒瘤!一個祥和社會的病兆!





月慧小姐,教導媽媽們紙雕春聯的製作方式。並說明老年人,不能一


直窩在家裡,要懂得適時的親手作點事,對身心智都會有一定程度的幫


助。






馬媽媽跟潘媽媽也是熱心的社區媽媽,平時為社區公益不遺餘力,對我


們所舉辦的各項活動更是全力相挺。






大夥認真囉幹活吧。





馬媽媽與自己得意的作品合影留念。





朱玉璽老師帶著一票朋友前來共襄盛舉,他們的到來讓我非常的高興。




 陳伯伯85歲的老者,為人俠義,性情直來直往,習慣於大庭廣眾前揮毫

,這是一個老人引以自豪的地方,他的字體非常有他獨道的風格,當天


他寫的字,都已被人帶回去,算是參加這次活動的一份收獲。






老師教導小朋友寫好字的方法,小朋友亦聚精會神的


聽講。







老師,寫得一手好字,當天許多人請他寫春聯,


他的習慣會不斷的與人探討,以便取得寫字的靈感


與內容。





金伯伯,慈詳的老者,靜靜的一人在角落旁寫字,很


輕鬆、很自在,他總是微笑著,寫字對他來說或許是


一種回憶,或許是一種感覺,好壞對他而言早已不是


重點。





寫好的春聯都放在一旁晾乾,等著與人廣結善緣。


 


 


 


 


                                      2008.3.20    共和 ㄚ皓



 



 


 



 


 



 



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針對引述「屏東縣政府縣政資料」的省思~




                              戊等房舍


37/星期五。連署團體赴縣府召開記者會。

並與縣府主秘、建設處、文化處代表座談時,


由社區文化資產守護員,取出該縣政報告之原文,


並向縣府提出質詢,縣府人員不否認這的確是2007年之縣政報告。


至於軍建國宅確實之戶數,縣府人員並未就數字方面提出澄清。


僅以口頭說明,軍方曾向縣府報告說,經調查可能所須戶數會有變動。


但至於變動多少?沒有詳加說明。


 


軍方指定之建築師,一昧的、一再的於改建數字上大作文章,並雞蛋裡挑骨頭,


 


我個人要說明的是;


我架設共和新村部落格,其原意是想把眷村的景致、人文生態、生活樣貌、及眷村改建所面臨的種種弊端,透過一個公開的討論平台,藉以告訴世人,發生在眷村的種種事件,使更多的人能更貼近的認識眷村,同時也認清「眷村改建」。


我所引述的資料,完全按照原文所載的內容,無一字任意竄改,更無所謂的顛倒民眾視聽之說(若有瑕疵,也是縣府府內的問題)。


 


軍方的建築師一再的對外指控,認為我刊載不實的內容?


甚至透過雅虎客服中心來函告知,要求把不實之內容移除,


真是所謂:「做賊的喊捉賊。」


相對於,共和新村的里民都曾看過,這位軍方的(孫)建築師,在未經詳細之查證,僅憑一些簡易的相片,及其一些自行揣測的文字內容,並將這些自行揣測而毫無依據的內容,公然的四處張貼,並寄(發)予一些單位,其內容早已涉及對當事人名譽的嚴重毀損,我們握有足夠的證據證明,這位建築師的滿口胡言亂語


,為了幾個銅臭,就可以口無遮攔,惡言指控,扭曲社會觀感,這一切我們不是沒準備,只是等待時機,(律師交辦證據在握,靜觀其變)。


諸如此「只准州官放火卻不許百姓點燈的事。」太多...太多了


真懶得理....也懶得看。


畢竟,我的理想是眷村文化資產的延續與聚落保存,爭執並非出於我的意願。我們只是正當防衛罷了。〈人不犯我等,我等又何須犯人呢?〉


這件事


相較於這些善良眷村里民們的態度,更是保守多了~


他們卻也都只是搖搖頭,笑一笑,然後一句:「是小人?是君子?一看便知,無須與他一般見識。」這是眷村人的氣度?還是眷村人怕事呢?


 


負責眷村改建的不管是官、是軍、是民間機構,他們如果真的那麼有能力的話?就應該禁得起檢視?就應該多花些時間把自己該作的事情做好,而不是成天的把腦筋都動到消滅異己的關節上去。


 


任何一個稍稍聰明的人,都懂得從這事件的本身,去學習探討,釐正事實。


姑且不論屏東縣內兩個改建基地(東港共和、屏東崇仁)的軍建國宅確實的戶數是多少?但有幾個現實的問題,卻是非常值得我們大家一同去思考的。


 


14層樓的居住空間,它確實不符合屏東人生活的型態,這是個不爭的事實!


14層樓的居住型態,也確實不符合眷村人的生活型態(特別是一些老人)。


*集中於高樓的居住型態,讓人沒有落實感,讓人我之間的關係形成嚴重的距離,眷村居住景象的變異,讓許多老人因此無法適應,也確實讓許多人詬病,單就我訪查過的老人來說吧,他們普遍都有一種共識,就是說軍建國宅;「就是鳥籠,而我們這群老人就是關在那裡頭的一群鳥兒。」


哇靠….瞧您説的。


*以目前一般人的購屋能力與購屋意願來觀察,「高空屋」率是目前普遍存在


    的事實,我們的政府,卻不能以更積極,更有智慧的態度來消化這些存在的


    空屋,反倒是一直不斷的再持續的製造空屋!這樣的惡性循環,對房地產真


    的不會造成衝擊與影響嗎??


*軍建國宅的工程弊端,品質粗糙一直為新聞媒體所披露,這樣的房子,地方政府卻僅以「合法申請,必核發建照」為理由,沒能為人民確實的作到把關工作,未來一旦眷戶權益受損,甚或結構出現問題時,請問地方政府算不算瀆職呢?


 


我們這個社會,就是存在著一些人,他們總是能比一般人擁有更多的核心權力,他們只是無限的放大他們所擁有的權力,藉以自肥、打擊異己,並消滅與他們思惟不同調的人,讓社會上與他們衝突的聲音,都儘可能的消失無蹤。


他們的反省功能與檢視功能,幾乎是呈現癱瘓的狀態。


從來不知好好的檢討、反省。也從不知「民間疾苦」


 


 



                                                          丙等房舍  



    單從眷村改建的角度上來看….


他們從不思考只是聽命行事。


他們也從不檢討開口、閉口只是依法行政。


為什麼會有那麼多的人,反對眷改?!


為什麼有那麼多人寧死也要捍衛家園,不惜與他們對立、衝突?!


說也奇怪….


他們寧可花更多的時間與更龐大的金錢,


來整垮這些他們心中的異端!排除這些他們所謂的「麻煩」。


卻不願多花一些時間來檢視不該有的錯誤,並積極的進行修正與溝通。


相反的,就是想盡辦法,不擇手段的達到他們所要的目的。


但問題是….


是否有人想過,他們花在打擊異己的「錢」,卻可能都是民脂民膏啊!


 


如果說軍建國宅在建築之初,也能確實的辦一場公民投票,


範圍嘛…….我想也不用太大,就整個南台灣好了。


我們都不妨捫心自問,把自己誠實的聲音說出來,用心回答以下的提問。


 


1.蓋在一處用沙填造的海埔地上,其地底土質結構鬆軟,這樣的高樓您敢要


   嗎?


2.相較於普遍的軍建國宅所產生的結構粗糙、品管不良等層出不窮的問題,請問您還會允許這種大樓在台灣出現嗎?


3.萬丈高樓平地起!水泥式的集中住宅,請問是您理想的居住環境嗎?


4.捨掉一大片的綠帶、藍帶的生活地景,這樣的生活型態您認為它健康嗎?


5.「有家無園」的改建大樓,您會認為這才是真正符合人類生活的空間嗎?


6.持續的建造大樓,屏東人的須求真的有這麼高嗎?為了追求所謂的「現代


   化」,  一昧的大開發,一昧的釋出土地,一昧的耗損能源、破壞人文生態,


   這背後的目的究竟是什麼呢?□□□□□□□□□


 


※強詞奪理不能改變什麼!只會製造出更多的紛爭。


換來的只有無盡的民怨。


佛家云:「相由心生」。


一個心性不祥和之人,又如何能為人民建構出,祥和的生活空間呢?


 


記得當年我在台灣日本公司上班的時候,


我們的日本技師便告訴過我們,


當我們接獲評論時,首先要做的就是先檢討作業方針是否出錯,


再檢討自我是否有作業疏失之處,但凡虛心領受,第一時間先檢視自我


的作業態度,才能讓客戶得到好的消費保障,也才能為自己也為公司取得


更正面的評價。


這不是理論,在日本國,他們是貫徹到底,並且將之做為核心的思想。


回頭再想想


別人國家之所以會強盛,是不無道理的啊。


也難怪有人這麼說:「講到作事啊,咱們總出是張嘴,日本人用的卻是雙腿」。


 


 


我著實不想在我的部落格裡,對於一些無端毀損他人名譽、製造人我紛爭的內容做出回應,也不想和這類的人等做無謂的爭吵。


一來、這樣太傷版面。


二來、太自取其辱了。


三來、我們一直在努力的作環保,作能源回收,若執意與這些人爭風相對,其實對許多上網瀏覽的朋友無疑的是一種視覺污染。不如把這些時間用來多做一些有意義的事,這樣才不至浪費體力,造成另一種能源的耗損。


 


探討是非,用的是智慧與觀察,大家都讀過書,也都見過世面,自有判斷能力,


立場不同本當彼此尊重,所謂的影響視聽?!那也只是一些腦子不清楚的人容易被思想灌輸罷了。這是可以被理解的啦。


 


 


 


 


有些東西一經毀壞,就無法再還原它本來之面貌,


有一群人拼了命的要人配合改建,傻子也知道,


正所謂..「殺頭的生意有人做,賠錢的活兒誰會幹?」


一群無奈的眷村人,被以誘導式的灌輸,而無知之下蓋章認證。


就這樣…..把房子讓給了軍方。猶如壩上的肥羊!待人宰割。


隨即的斷水斷電,讓一個生活數十年溫馨的家園,頓時變色!


無人告知他們實質的權益何在!他們完全失去保護自己的能力。


相反的卻只是聽到欺瞞、誘導、恫嚇的種種聲音。


迫使不得已做出錯誤的選項。


即便日後再是無奈!再是滿腹的不服!再加上即將面對日後種種生活的問題!


….


這些人苦啊。


撈到錢的人….爽啊!


日後可能的種種工程弊端及其


眷戶權益問題,該找誰負責?哇!大夥…...閃啊! 


我操….這群狗日的。 


良心都被狗啃了。我操…….……


 


 



 



 


311我向建管課課長查證,屏東兩塊改建基地確實的改建戶數為多少?


屏東崇仁為900戶。東港共和為446戶。


只是不管究竟蓋幾戶?即便只是區區的100戶,亦都將造成共和這片人文綠地,嚴重的被破壞,地貌嚴重的改變,人文生態被迫改觀,所有眷村記憶都將被重新洗牌,這就是我們大有為政府所要的「現代化」。


記得有人曾這麼公開的説道..


國民黨來台正是因為接收了日本人留下的基礎建設,才會有其延續發展的機會,姑且不論這話的中觀性為何?


反觀今日的政府,又何曾真的疼惜過這片由日本人精心規劃、智慧營造的人文綠地呢?


 


 


 


            別再拿磚頭砸自己的腳吧  


            


            歡迎十方的朋友,有空不妨來共和走走,


            當您來東港吃完肉粿、海鮮、吹完海風。


             別忘了來東港的後花園走走,


             親自體驗他的悠閒與幽靜,


             也順便親睹~他是不是如某些人所言的那樣...


             突兀、落後、居住品質差、年久失修危及生命安全。


             讓我為您導覽,陪您共和散步。   0928438118


                                                                97.3.12   共和  ㄚ皓





 

 


 


 


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不斷增值的文化資產─東港共和新村


在政治社會時空變化下,眷村因為眷改條例的施行而大幅度消失,才驚醒許多人們對於眷村特殊文化價值與歷史記憶的思考與想念。被改建的眷村,空留文物與老照片,卻再也喚回不了此反共抗俄年代的歷史見證。尚未被改建的眷村,縱然被以古蹟或歷史建築之身分而留下來,卻因為人去樓空而空留滿目蕭條。因此,保存良好且居民尚住其中的眷村就顯得非常難得,屏東縣東港共和新村就是這般的珍貴文化資產。


    當日治時期建造這片建築群時,它的功能很單純地就是空軍軍官宿舍。戰後國民政府接收台灣後,此建築群也被接收成為眷村而為「共和新村」。此時,此眷村的文化資產價值開始滋生,包括日本軍官的顯靈傳說而供奉之,及許多來自大江南北的新移民的故事,不管是顛沛流離、英勇抗戰、剿匪殺敵、或家鄉軼事等,開始在這些新住民的茶餘飯後或樹下閒談中傳述著。當然,許多來自大陸家鄉的美食手藝,也開始在東港這塊土地上落腳紮根。


 


            


            龜殼狀的防空洞,見證日治時期,美軍曾高密度轟炸這個區域的那


            段歷史,圖片中的這座防空洞,座落的位置是在共和社區乙等房舍


            的區域,右手邊的房舍,則是阿枝的「白波客居」,是眷村新移民


            用心與智慧營造出來的美麗家園。


 


                               


                               共和里(街)98號劉教官的家。劉教官是位盆栽專家,


                               他家前院的那棵傘型的「樹蘭」,是他用心植栽與


                               照料的成果,同時也成了他家的特色,許多人特別


                               是對植物有興趣與概念的人看見之後,不禁都會有


                               一個共同的聲音...哇靠,這麼大的樹蘭!成精了吧。


 



    隨著時間的流逝,這個眷村有著新的人才出現,例如廣受喜愛的表演工作坊金士傑導演就是出身於此,而且還不時回老家在樹下展卷或沈思。備受尊敬的前輩攝影家早在1965年就在此設立了「屏東縣單鏡頭攝影協會」,至今猶存。除了人才輩出,我們也看到種種植栽在居民的細心與用心下欣欣向榮,在不經意間,這個眷村竟然成為東港最令人喜愛的超級大公園。這個公園式的眷村中,不僅有著處處綠意盎然與四季繁花盛開,更有著消暑的游泳池;不僅是每天早晚附近居民散步健走的好去處,更是附近小學越野賽跑的好場地。也就是說,這個眷村已經不再只是榮民的起居處所,更是附近社區居民的生活空間。愈來愈多的人們喜愛這裡、參與這裡,也就創造愈來愈多的幸福感與共同記憶,這個眷村的文化資產價值也就日漸增加。


 


    初進此眷村會被一棟棟日漸稀少的日式宿舍風格所吸引。日式宿舍的多層次感、雨淋板及竹編夾泥牆所構成的隔熱版層、典雅的窗櫺、優美的庭院、及屋頂上的鬼瓦等,無不營造出一股似近非遠的異文化風情,而做為一種令人欣賞的文化物種。除此之外,此眷村還隨著時間的流變而出現當年的克難房舍、閩南式建築、及近年的現代設計感建築,而圍牆及大門等更是品目繁多。再者,已經少見的空襲警報塔、日式消防栓、日式垃圾桶、龜式防空洞等,又都是特殊歷史脈絡下的多元建築見證。可以說,這個眷村一方面擁有豐富的建築文化物種,另一方面卻又能保持著協調的風貌,實在非常難得。從建築面向亦能清楚地看到此眷村的文化資產價值一直在增長著。


 


            


             共和里(街)103號葉家,此為乙等房舍。目前無人居住,屋主任其


             荒廢,我曾設法跟屋主商議租下這房子,除了成立眷村人文民宿


             外,希望是透過人的使用,不至於讓這具歷史價值的建築日益凋


             零、壞, 我們不妨試想...如果這房子是您的,您將會如何的來使


             用他?


 


 


                                 


                                 共和里(街)99號唐家。他們家圍牆上的九重葛更是


                                 經典,是唐伯伯幾十年用心照料而呈現的傑作。不


                                 禁讓我省思到,這才是我們要的生活空間。


 


     我們觀察與思考這個眷村的文化資產價值時,不能就單棟的建築來評定,而需從人才輩出、社區認同、地景地貌、多元建築、社區活動、人們生活、情感投注、優質環境、歷史記憶、…等多元面向來綜合評論。尤其是,這個眷村的人們還願意繼續住在這裡,來使此聚落繼續生生不息,更是文化資產保存的核心關鍵。當此眷村做為聚落文化資產而能得到保存時,意味著上述的生活空間、生態環境、與生活方式都能繼續得到維護。那麼,我們就能說,此眷村做為文化資產在維護著人們呢!只要人們能繼續生活在這眷村中,此眷村的文化資產價值就會不斷地增長,而將永續成為人們心中的寶貝。


                                


                                  共和里(街)49號傅延森老師家。自中央國術館畢業


                                  ,是當代了不起的武術家之一,在共和新村教授楊


                                  氏太極30年之久,跟眷村外的人互動良好,弟子人


                                  數眾多,人稱傅老師,前年因胃癌病逝於高雄。傅


                                  老師除以太極拳見長外,他的連環拳更是堪稱一


                                  ,此項拳技由於實戰搏擊的價值很高,練習亦頗為


                                  辛苦,故從其皮毛者還有些人,能自傅老師學習全


                                  面技術者自是寥寥無幾。


 


                                  


                                 共和里(街)47號黃大哥家。黃大哥外形粗獷為人謙


                                 善風趣,講話很有幽默感,黃大哥是位業餘的藝術


                                 工作者,相片中這片用漂流木搭建的牆,是他親


                                 完成的傑作,原本的水泥牆,早在數年前就已經


                                 塌了。


 



    相較於全國第一個法定登錄的聚落─澎湖縣望安鄉中社─來看,共和新村有著更佳的優勢條件。望安中社固然有著風格優美的傳統建築,但卻人口日漸外移、老化、而稀少;此外,其眾多建築日漸傾圮,更是一大隱憂。可是,共和新村不但有著高達九成五的居住率,每天早晚附近社區居民湧入運動的人潮,更是使得此眷村顯得生機盎然。一個文化資產貴在人們願意永續生活其中,而有著生生不息的生命力。做為一個文化資產,共和新村不但沒有「舊建築再利用」的困境,也沒有鉅資修復的危機。一個生趣蓬勃且持續增值的文化資產,就是文化資產保存的最佳境界。共和新村整個聚落若能保存下來,且繼續讓居民樂活於其中,就是文化資產保存的最佳典範了。


 


                                                           國立雲林科技大學

                                                         文化資產維護系教授


                                                      兼人文與科學學院副院長


                                                          林崇熙      2007.12.26


 



            


            這是從輔英醫院12樓鳥瞰東港人文綠地「共和新村」的樣子。站在


            這高樓上往四周看去,除了共和以外,幾乎全是水泥化的世界,僅


            存的大面積的綠地就 只剩這裡了,順著公視的採訪需要,與林崇熙


            教授的到場現勘,我也才有此機會一上來瞧瞧,林教授被眼前的


            景象深深感動!


 


                                                  共和   ㄚ皓  97.3.4


                    


 


 



 



 



 


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這張薄薄的公文~


我們期待了兩個月,去年96年12月27日,南台灣13個民間團體的共同


訴願,縣府住任秘書鍾家治與建設局副局長李宏吉共同的承諾,將在共


和新村辦理公聽會,並接受陳情團體的共同聲明,希望這場公聽會,是客


觀、透明與就是論事的,沒想到...縣府草率行是的寄了這張公文,其所舉


辦的卻不是公聽會而是改建工程說明會。一紙公文足顯縣府背信與信用破


產。



沒有公聽會,何來說明會?



1、


說明會毫無正當性,忽略程序正義縣府公文(東港鎮共和新村眷村改建工


程說明會)通知單粗糙、急切、嚴重疏漏10幾個共同陳情團體的參與權;


且必須先有公聽會,排除疑慮凝聚共識後,才有說明會


2008227收到屏東縣政府來函,要求229出席東港鎮共和新村眷村改建工程說明會,內心非常詫異與感嘆;229要開會,縣府發文給各單位的日期為225日 ,扣掉公文履行的時間,很可能相關單位的得知的時間到開會的時間只有短暫的1-2天,甚至錯過開會時間;而縣府在備註欄裡說明本次會議性質重要,請各單位團體務必派員準時參加。


試想會議性質如此重要,又要求各單位務必派員參加,當初陳情團體包含現場來聲援的團體最少有15個團體,縣府卻嚴重忽略了10幾個團體的參與權利,在此我們提出嚴正的抗議。


*重要公文的處理方式是:開會公文於一週內送達相關陳情團體,主辦單位於開會前3天左右打電話確認。


2


縣府承諾在共和召開公聽會,卻違背承諾,毫無誠信可言!


去年2007122710幾個文史生態團體及在地共和新村居民共約60人前往陳情,希望能保留南台灣文化生態瑰寶東港共和新村,並於現場獲得縣長室的主任秘書鍾家治及建設處的副處長李吉宏同意至共和新村召開公聽會,而所謂的公聽會是指行政部門在接受人民團體陳情後,再針對陳情內容邀集相關單位與個人舉行必要的聽證,待正反意見相互辯證,行政部門再以最大的交集,最少的利益衝突斟酌判斷。而不是依然以原決定(共和新村眷村改建工程)來進行說明。這段時間從未聽聞即獲得通知縣府何時要到共和新村舉辦公聽會,2個月過去了,陳情團體獲得的通知卻是要召開共和新村眷村改建工程說明會,由此可知,縣府打算背信、違背之前的承諾,要配合國防部強行推動共和的改建,我們在此要表達沉重的抗議、不滿與質疑縣政府漠視居民陳情的訴求(答應召開公聽會),後來卻反悔,公然背信,如此的地方政府如何讓縣民能有所寄託。


3


縣府捨棄透過公聽會公開透明的民主深化的討論機制,漠視屏東縣民公開參與討論的機會


縣府捨棄公開透明的民主深化的討論機制,忽略讓在地有凝聚共識的機會,卻配合國防部強行舉辦改建工程說明會,已經放棄屏東傲人的文化生態資產,與縣府標榜的發展觀光、重視文化古蹟的理念背道而馳。


4


縣府對陳情團體十大保留理由與十一大疑點並未充分回應與正視,竟貿然要配合改建案


縣政府未針對陳情團體十大保留理由與十一大疑點給予回應,完全抹煞陳情團體與民眾的建言,卻只聽信國防部與負責規劃改建的建築師事務所的說詞,如此差別待遇,縣府已成為配合國防部的下屬單位,藉此踐踏民意,忽略共和成為歷史聚落的心聲。


5


軍方於共和新村施行眷改條例之行政程序上還有諸多瑕疵疑慮尚未解決,縣府絕不可違法貿然配合軍方發放建築執照!


※縣府對『國軍老舊眷村改建條例』毫無概念,並且對於軍方在共和施行眷改之諸多不當行逕與行政弊端均予漠視,完全不顧行政正義,一昧幫國防部達成核發建照之申請!此等不負責任之舉動,不但讓人民徹底懷疑縣府的專業與判斷能力,更令人民疑慮縣府是軍方於眷村改建的幫兇。


※共和新村四分之三認證程序的嚴重瑕疵與確實的認證人數仍有爭議,國防部亦曾發函各軍種單位,針對共和四分之三的認證瑕疵,必須重新檢討辦理認證說明,但始終毫無下文,眷戶期盼落空,全案目前仍在台北高等地方法院進行訴訟中,為何縣府還漠視法治與民意?



6


『屏東縣政方案』(如以下附件)


曾提到屏東縣境內,兩個眷改基地14層樓與屏東居民的居住型態不符、900戶與2000戶(分別所屬共和與崇仁的軍建國宅)勢必衝擊屏東房地產等重大爭議,因此縣府建設局對崇仁基地都市審議嚴格把關,為何如今卻對共和草率行事、雙重標準?



附件:屏東縣政方案簡報-(資料及圖片來源..屏東縣政府2007年施政報告)


區域計劃二次通盤檢討工作計劃疑義




z 關於眷村改二個基地


--14層高樓與屏東居住型態不符


--9002000


建國宅,擊屏東房


地產


--都市景觀產生巨變


--引起地方民眾正反意見爭議


z 南橫國道計畫(劃)


--穿越保育區的核心地帶


--貫穿地下水脈


--已明確表達該計劃達10






嚴正抗議團體的訴求:


1


共和的保存完全在於曹啟鴻縣長的意志,曹縣長必須深思,不要成為摧毀南台灣最重要的歷史聚落的劊子手。


2


縣府立即承諾於三週內召開公聽會,沒有公聽會,行政程序完全顛倒。


3


召開公聽會能廣納各界的善言與公開透明,充分展現民主深化公民參與的機會,是最能針對共和新村保留或改建作出細膩的討論與長遠的發展,不召開公聽會就是踐踏民主、拒絕屏東縣民關心屏東文化資產的機會。


共同抗議團體


(多數團體縣府並未告知,因此未能來得及連署)


灰瓦厝眷村文史工作室、屏東縣東港鎮眷村文化暨生態環境保護協會、屏東縣教師會生態教育中心、屏東環保聯盟、台灣生態學會屏東工作站



未獲縣府告知的團體


屏東縣東港單鏡頭攝影學會、屏東縣東港文化環境建設促進會、高雄市國軍眷村文化發展協會、屏東人本教育基金會、尊懷文教基金會、洪雅書房、高雄市柴山會、地球公民協會、屏東家長協會、台灣永續聯盟。



本篇報導由中國時報記者王安國/於屏東縣府的報導。

這份剪報左上角藍色的方塊中,明明寫到..「在未召開公聽會充份討論前,


絕不會貿然核發建照給國防部」。對照今天縣府的作法,這份公理與公道..


留給人們去評斷吧!我或許並不信任當局政府的主流思惟,這是社會學習中


的體認,但我絕對深信每個人心中的那把尺,明心見性的那把尺。






新聞聯絡人:


灰瓦厝眷村文史工作室 王立皓


屏東縣社區文化資產守護員 葉慶元


屏東縣教師會生態教育中心執行長 朱玉璽





皓語錄..



我不否定「金錢」對人的重要~


但我可以選擇「金錢」與我的關係。


這世上有些人寧願當錢的「奴才」!


寧願為錢所使,讓金錢來做他的頂頭上司。


錢要他往東,他不敢往西。


錢要他使賤,他則不敢不從。


有些人則更是視錢如「命」,


為了錢連基本的人性都可以自我踐踏!


為了錢即始昧著良知,吞食眾人的生存權益。


他則不覺良心不安。害人卻能害得如此的坦然自若!!


這就是荀子所言之「人性本惡論」。


雖不是究竟法則,也並非人人如此,


但謹而慎之...


這世間卻真有其人也。 《深 省》





97.2.29 共和ㄚ皓














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只有親身經歷其中,方才知道,國家是這樣搞眷村改建的!


什麼是德政?國家真的是在照顧百姓嗎?


如果說蠶食百姓生存的利益,也是一種德政?


那大肆的貪污便是一種高尚的美德。


這社會是非顛倒,善惡不分。


繞行於法治精神的邊緣、死角,


無限上崗的擴充自己的權力與更大的行政權限,


從此藉以剝削百姓,以滿足自身的利益,


這難道也是一種德政?


但問題是,又有誰有這種能力,任其游走法律的邊緣、死角來愚弄百姓呢?


我想一個單純的尋常百姓是沒有這種能力的。


 


為能更確實的了解,國防部施行眷村改建的一些弊端,


同時也想透過,身為眷村人的一份「人道關懷」,來為這些小眷村發聲。


我於97124/星期四,親自走訪了大寮果協新村與商協新村。


在果協新村嘉惠姐的帶領下,我們來到部份被拆得精光的房舍。


進入眼簾的,是一幕幕令人觸目驚心的景象。


家園沒了,人去樓空的光景,彷彿進入了一座鬼城。


但誰能想像在這些空屋的背後,隱藏著不知多少老百姓們對國家的控訴。


無知的老榮民,在部份眷村人共同的簇擁下,被鼓吹簽字蓋章,


謠言四起,軍方總是能有效的運用人心的弱點,在適當的時機下,對其人心思想猛下毒藥。


文攻武嚇~很能正中人心的要害。


許多老榮民,就是在這種萬般不安的情形下,把房子交給了國家,


國家便會在極短的時內,予以斷水斷電,甚至是所謂的「拆屋還地」。


笑死人了還誰的地?


不要忘了憲法的精神「人民有居住的權利,土地是全體人民的,國家只是代為管理而已」。


 


但問題來囉房子都拆了!水電也斷了!


合理的賠償呢?國防部對此,卻始終是避而不談,絕口不提,


可偏偏是拆房子的動作,卻是快得令人無話可說。


哇靠~真他媽的效率驚人咧。


嘉惠姐干冒被人恐嚇的風險,帶領著我們參觀果協新村與商協新村。


就他的親身經歷,眷村之所以會淪陷得這麼快,


善良而單純的老伯伯會毫無設防的情況下被牽著鼻子走,


全仗兩件事


其一、眷村內的核心人物可能被軍方收買,並幫著軍方遊說眷戶。


其二、不實的宣傳,至使造成眷戶們的恐慌,在處於極度不安的情況下,


            眷戶只得聽命照辦。


想想這兩招不也是全國眷村共同的毒藥嗎!


 


老兵們一生為國,愚忠成了他們的弱點。


但想想


眷村裡頭,難道真的都是些個腦子不清楚,全面受軍方擺佈的人嗎?


其實也不竟然喔。


果協新村的潘伯伯,商協的蔡媽媽就是個聰明的人,


他們懂得如何保護自己的家園與權益,


能有最起碼的判斷力,自己是軍人出身,清楚軍方的那一套。


明擺著就是坑人,他們不輕意的上當。


目前果協與商協兩新村所剩住戶並不多,


但他們還是很熱心,雖然勢單力薄,全是一些老弱殘兵,


但他們為社區服務的熱忱,卻絲毫不輸給年輕人,


拿潘伯伯來說吧,他每天仍會一人拿著掃帚,把附近的街道打掃乾淨。


他聽說我們要訪談果協與商協新村,心裡非常的高興,一早就電話不斷詢問,


確定我們要來的時間,這樣的熱忱,讓我們很感動。


潘伯伯的房子是他自己花了一生的積蓄蓋的,


國家說拆就拆,當初的承諾呢?還算嗎?


 




上午10點,我們先在果協新村嘉慧家中,聽她為我們作關於大寮鄰近四個


眷村的改建情形,同時也把施行改建時所發生的總總弊端,及眷戶所受到


的不合理待遇等諸如此類的情況。


 




為能讓更多的人真正了解軍方不實宣傳的背後,其實是出賣眷村人的手段


,嘉惠姐不斷的蒐集資料,並經常把蒐集來的文宣資料,張貼在眷村的各


個角落中。.


 



果協新村與商協新村的房子是屬於RC結構的房子,


目前我們所看見的房屋型式與眷村的樣貌,跟我們一


般印象中得眷村房舍是有差別的,果協與商協是屬於


「整村整建」的眷村,當初國防部希望,住戶自行負


擔建築費用,並承諾日後就地合法,永遠不用改建。


當在地的住戶用盡了一生的積蓄,配合國防部的政策


建好了房子,實際上卻只是住了幾年,之後這個承


諾跳票了,顯然的這是個圈套,一個冠冕堂皇的陷阱。


 




眷村改建並非如一般人所認知的那樣,只是國家既


定的政策,這麼樣的單純,從許多的跡象顯示,一


場眷改,圖利特定的官與商,人民飽受不公平的待


,而卻是有某些人,正踩著人民的善良與單純,


一步步的爬上至高點。嘉慧姐為能喚起大家注意眷


村改建的背後,可能犧牲人民應得的權益,至使嘉


惠姐一直不斷的蒐集資料與證據,並於將這些文宣


品,張貼於眷村的各個角落。


 




潘伯伯,一個理念正確,擁有滿腔熱血的人,當果協淪陷後,他是少數


幾戶仍堅持留下來準備長期抗爭的人,不但如此,他每天會拿著掃帚


附近的環境打掃乾淨,這就是對土地與社區有高度認同感的人。


 




這也是一張嘉慧姐貼的文宣,為能把正確的、正面的聲音傳揚出去,她


經常是冒著可能遭受被攻擊的風險,半夜偷偷的行動。


 




一張封條,一個眷村的淪喪,對照「日照平安」的春


聯則更顯諷刺,活在台灣的生存價值是什麼?值得我


們每一個人深思反省,但更諷刺的是,這封條卻是列


管單位陸軍八軍團所貼的。大家要清楚,國防部才是


眷改的大頭目,既.是大頭目,又為何總是刻意的躲在


人群的背後,不敢出來露臉!他們怕什麼?


 




很奇怪吧,當人去樓空,這些房子卻都只是被拆走大


門和窗戶?這也是國防部的技倆喔,我們前面提過,


 大寮的眷村普遍都是這種RC結構的房子,這些房子


不是國家蓋給他們住的,是在地的老榮民,用盡他們


一生的血汗錢所建,所以認同改建的人,除了配合國


防部的政策性安置外,國家必須依當年在地居民所付


出的建築金額照價賠償才是,所以國防部便暗自找人


先將房舍的結構做局部的破壞,如此一來居民便死無


對證,無法在合2理的立足點上要求合理的賠償。


 




眷村人走了,緊接而來的是治安的問題,偷竊事件頻


頻,任何能換到錢的東西都很難倖免,整個社區像這


樣的水溝蓋,早已被偷得精光。


 




這裡曾是眷村人的家,大夥彼此照顧,正因為大家都


曾有過共同的命運,走過大時代的艱困,對於彼此的


情誼大家更顯惺惺相惜。一道改建的命令,讓這些人


再一次的面臨遷徙的命運,人走了,徒留房舍,人的


生氣沒了,笑聲不見了,回憶消失了,想想國家口


口聲聲的保留眷村,其實留的,也是這樣的空屋,只


不過是整頓得比較好看的空屋罷了。空屋…….除了他


媽的養蚊子,就是肥了那些整天遊手好閒的賊。這莫


非也是這個國家口中的建設?



 



有一份感動深深的烙印在心裡,全國不知還有多少,或曾有多少的眷村


,都曾面臨共同的痛,只是他們的聲音未能及時的被傳遞出來,而成了


官商勾結被分食的大餅。


 


 



    當您們有機會,經過鳳林路時,不妨走一趟果協、商協新村,我覺得他目前滿目瘡痍的樣子,正好可作為一座寫實的博物館,讓更多的世人知道,原來國家是這樣搞改建的,給自己一份知性的學習,花一點時間來這走走,聽聽在地的聲音,發現不同的改建手段,您將更清楚的認識,台灣並非我們口口聲稱的寶島,而是不折不扣的「貪婪之島」。


 


大寮果協新村的守護人于嘉惠  0938818022


 


 


                      97.2.25〈後續〉                   共和  ㄚ皓



 




 

 




 

 


 


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共和新村….老人搓湯圓


 


這是初見「生氣蓬勃」的共和新村


961225正逢冬至,這天除了是聖誕節外。


在義工 黃月慧 小姐的構思下,我們舉辦了「社區老人搓湯圓」的活動。


此次活動的另一個用意~


 


其實也是作為月慧小姐的「鐵馬租車」導覽遊東港據點的開幕儀式。


簡單隆重,極富意義,又不失為社區做出一點貢獻。


月慧小姐長期為地方義工,因喜歡共和的生活環境,


一年多前便透過里長的介紹住進共和新村,是眷村的「新移民」。


在我捍衛眷村的過程中,月慧小姐是難得的一份助力,


其實只有真心認同這個環境的人,才會勇敢的站出來,為這塊土地發聲,


在共和新村,仍有部份如月慧小姐一樣的「新移民」,


他們不止認同這個環境,更以實際的行動,為這個東港僅存的綠地,


甚至付出比原眷村人更多的心血、體力與時間。


來愛護並營造這個社區。這些人就是我所說的「新眷村人」。


 



「眷村人」的定義…


必須是超越省籍與族群的,我們必須重新以更為廣義的認 知,來定義「眷村人」這名詞。


 


本次的老人搓湯圓,除藉此讓社區的老人們,能有相互聯誼感情的機會外,


同時也藉這活動的機會,讓社區的老人們,能有一種被重視的感覺。


活動內容,不僅僅是搓湯圓、吃湯圓而已。


現場還有其他贊助的各式餐點提供品嚐,


讓共和的老人們過一個不一樣的冬至。


吃完湯圓後,便是讓老人們,玩一些簡單而有趣的遊戲,


這些遊戲的設計,不僅僅是出於趣味,更是有益於老人身心健康的活動。


對於這次活動的圓滿,我心中有一份滿足,亦有一點感慨,


數十年了。共和難得一見的「蓬勃之氣」被因此燃起。


 



但相對遺憾的是….


 



只因眷村改建認知上的不同,一個原本應該融洽的活動,


硬是將它染上一點對立的色彩。


想想生活在台灣的我們,還真是可憐,


「單純」他媽的……是個何其難得的渴望,


談文化嘛就硬是要將他染上政治色彩。


只是辦個社區的活動嘛就是會遭來不必要的抵制。


我只能說國防部這個壞孩子,畢竟還是計高一籌…


「心理戰」的效應發揮無比的力道,把原有社區的和諧分化得如此淋漓盡致。


他媽的……也算是用心良苦啊。


 




這是我用海邊撿來的漂流木隨意搭建的圍欄,


是很隨性的裝置藝術,


裡面放了一株聖誕樹,晚上點了燈更是好看。


 




活動會場外頭,是跳蚤市場。


 




月慧小姐為提倡環保,還給東港好的空氣品質,所以他成立了


「慧姐鐵馬租車」,規劃東港的旅遊動線,並以騎腳踏車的方式來導覽


共和新村與鄰近的幾個地區。


 




大家聚精會神的搓起湯圓了,大夥在一塊,不免你一言,我一語的七嘴


八舌,好是熱鬧,這就是人氣。



 



瞧瞧,不一會的功夫,成果立現。很豐富吧~


 


 




第一個活動就是「夾乒乓球」,這活動對老人的末梢神經很有幫助。


 




第二項活動是「吹球」,這對老人的肺活量有很正面的幫助。


您瞧...戰況挺激烈的。


 


 


 


 


                            97.02.02   共和  ㄚ皓       祝各位新年快樂


 


                               來訪旅人..請記得先來電 0928438118



 

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眷村印象..



在台灣,對於許多社區來講,並不會輕意的在家門前掛上國旗。


在眷村,只要每逢國訂假日,幾乎家家戶戶都會在門柱上插上國旗。


這樣的印象,從我小時候就一直沒有間斷過。


對老兵們來說,這個堅持,象徵著他們對國家效忠的誓言,


老兵雖老,但精神還在。


一面國旗,對他們來說不僅僅代表國家。


同時也是一個歷史的印記,


 




 


他們從未忘記過,在他們正值年華,青春年少的歲月裡,


他們不由得不放棄學業,擦乾淚水,縱使有萬般的無奈,


面臨著國難當頭,面臨著無數的同胞遭到無情的殺害,


為雪恥救國,他們沒有選擇,背著槍桿子,帶著這面與他們命運相繫的旗幟,


就這麼一路打過海峽的這端,從他鄉到他鄉,輾轉落根於此。


直至有一天他們都老了,但它們清楚,每一個掛國旗的日子,


都是紀念他們的日子,一面國旗下的深度意涵,


畢竟有他們道不盡的故事,我們事實無法感同身受於其中,


但有他們先前的付出,我們方得以延續今天的好日子,卻也是個不爭的事實。


 



這裡有一個很有趣的故事,是一段滿久以前的記憶。


我一個眷村的朋友,他父親因中風在家靜養,自此就很少出門。


許多的好友,還有在外的孩子抽空就常來探望他,


老者躺在床上,言語不清,見了來訪的客人,他似乎都記不清了,


有時連孫子的樣子都給搞模糊了,比手劃腳的直問;「這是誰啊?」「那是誰啊?」


還好全仗他女兒還有老婆從旁告知,他才漸漸想起來,


但就在此時


老者便問,你們怎麼都來啦?不上班上課嗎?


來訪客人都說:「今天放假,所以我們來看您的。」


老者回應,喔….放假?什麼假?


客人們就說:「今天是光復節。」


老者反應特快!眼睛瞪得很大,比手畫腳的用那種我們完全聽不出來,卻又像似乎很急促的語意。


拼了命的指著窗外,直嚷著:「掛國旗了沒?」「掛國旗了沒?」


他們家人異口同聲的回答:「掛啦,一大清早就給掛上啦。」


哇塞都這時候了,他還惦著呢!伯伯您真行啊。



這些年來,老兵漸漸走了,眷村的國旗漸漸少了,


如果有一天,老兵們全都走了,眷村的國旗全不見了。


那樣的光景,讓我想起來就有點心酸,


我雖不是老兵,也不曾背著槍桿子打仗,


但我心裡頭很清楚,這面國旗在我心中所深植著另一層的意義。


為能永續這層的意義,我還是會持續的把國旗掛上去。


 


 


 


                                                         97.1.27  共和  ㄚ皓


 



 


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                               屏東縣教師會生態教育中心執行長  朱玉璽老師


 


強烈質疑縣政府踐踏共和文化資產的十一項疑點??


一、文化局玩兩面手法,一面承諾以歷史建築申請保護,另一方面卻違法


        粗糙否決保存方案


        96613文化局主動建議共和先以歷史建築模式申請保護,並主動寄


        表讓我們盡快完成填表及房舍登錄。716兩位文化資產委員草率的


        來共和走了一個小時後730的審議會議上卻將共和的保留案給封殺


        了,為何被封殺?標準在哪?沒人知道,從此文化局不曾對共和提出說


        明,也不再理會共和新村!


二、縣府顢頇,漠視共和在地居民的陳情意見,嚴重瀆職


        共和代表去陳情,卻漠視在地共和新村村民陳情意見,縣長室秘書卻以建


        設局即將發建照,不用再送來縣長室為藉口,完全未針對陳情內容回應,


        否決了共和居民的陳情建議。


三、東港共和新村總面積12萬平方米,改建大事,縣府卻不用環評便可以


         核發建照給軍方!


         共和土地12萬平方米,改建是何等之大事,為何沒有確實的環境影響評估


         就即將草草的發建照給軍方?


四、地質含水量過多,國防部與縣政府卻要蠻幹


         共和土地含水量太高,底層是海沙和泥土,土質鬆軟不宜蓋高樓,為何軍


         方總是只能提出口頭擔保,未來工程品質發生問題,請問由誰負責,縣府


         是否也該為此簽署法律的連帶保證書以玆負責。


五、攸關東港後寮溪水域的紅樹林溼地生態復育,縣府卻是踐踏生態資源


         共和的存滅攸關東港鎮後寮溪等兩條水域的紅樹林溼地生態復育,縣府的


         態度為何總是坐以待斃,踐踏東港的生態資源。


六、未達四分三的眷戶認證門檻,縣府卻是違法配合國防部將發放建照


        共和新村於眷村改建的四分三的認證門檻仍有瑕疵,全案仍在訴訟中,軍


        方何以能順利取得建築使用執照


七、國防部違背眷改條例,強行合併改建,縣府卻與其配合,漠視縣民的


         文化公共財


         大鵬村與林邊慈德五村於眷改條例之規定是不能與共和新村合併改建的,


         為何軍方仍一意孤行,擺明違規在先,卻還是能順利取的建照?縣府的縱


         容作風令人質疑有官商勾結之嫌。


八、國防部的認證書有違法即不當設計,應重新認證,縣府不能當國防部


       幫兇


       為求審慎與公平,我們一再要求軍方重新辦理認證事宜,不但遲遲無法得


       到回應,縣府也不願為民主持公道,這樣的作風令人很唾棄。


九、新眷改修正案於1212頒布,縣市為何政府不主動提出保存計劃,


        保存南台灣最重要的文化瑰寶,卻急著要發建照,是否背後有龐大的


        利益?
       眷改修正案已於1122立法院三讀通過,並於1212頒布總統令,已 


       行之前縣府不敢保存東港共和新村就是因為沒有經費,軍方會叫縣府拿錢


       換地,但是眷改修正案通過後,情況大大不同:
       條文新規定, 只要縣市政府主動向國防部提出保存計劃,經縣市政府


       主動向國防部提出保存計劃(例如共和)經文建會和國防部審查通過


       後,國防部必需把土地建物無償撥用給地方政府,經費來源可由眷改


       基金支出,縣府只要再做容積率移轉的動作即可,可說是優勢與主導權


       皆在縣政府手上,何樂不為? 縣府為什麼要白白葬送東港這個先天條件這


      麼好的歷史文化綠地社區及未來東港觀光事業的籌碼呢?就算軍方執意要改


      建,可以用台糖地或其他用地來換啊,為什麼一定要蓋在共和?


十、曹縣長以『生態保護、社區營造』起家,卻漠視共和新村保存價值,


        嚴重違背其核心價值


        曹縣長過往以環保生態及社區營造獲得縣民的認同,而進入了縣府,如


        大開倒車,以踐踏、摧殘南台灣最重要的日式文化遺產、眷村文化,嚴重


        背離其核心價值,強烈質疑背後是否有利益輸送,賤賣屏東與全台灣


        人重要的文化遺產?


十一、縣政府文化局漠視專家的建議


        支持保留的審議專家認為共和保留之難,就難在土地有償撥用的問題,顯


        然是軍方施壓,但1121的眷村保留新法已在立法院三讀通過,且在12


       12正式頒布總統令並行文給各縣市文化局,但當共和再次提出申請


       時,未何縣府的態度是這般的消極?


 


 


 


         若非龐大的利益驅使?!


         軍方部就不會摒棄理性與良知蠻幹,


         政府也就不會睜隻眼、閉隻眼的縱容。


         軍方縱使是個不可原諒的壞胚子!


         但真正更惡劣的是他背後的立法當局。


         立了一道又一道的惡法,


         讓軍方有足夠的資源為所欲為。


         可想而知,這是張嚴密的網絡,


         環環相扣的共犯結構。            共和   ㄚ皓    97.1.3


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我們堅決反對縣府核發建照給軍方。


他媽的….麼傾聽民意?!全是官場屁話。


若非官官相護?!何來互踢皮球?互推責任?


政府難道沒有專業的判斷能力嗎?共和是個什麼樣的環境?縣府豈會不知?


他十足具備「聚落的保存」價值,縣府早已清楚,卻為何明知故犯呢?


軍方給縣府壓力?!縣府的意志在哪裡?


軍方的權力真的大到可以遮天蓋地了嗎?


……果真這樣!軍方豈不可以為所欲為了嗎?!


就像….眷村改建中所有的瑕疵與弊端。


軍方只要他媽的「指鹿為馬」,誰敢吭氣?


連維護正義的法官,都可能因此怯步,而向這股惡勢力低頭,


攪得百姓縱使有冤也無處可申。這是個什麼樣的國家?什麼樣的社會?


都說眷村保留新法已經三讀通過了,其實還是幌子?


國防部獨攬大權,面對眷村改建,直說勢在必行,打開眷村改建條例。


這一只眷改的母法、聖旨。有哪條?哪款?硬是點明眷村非改不可?有嗎?


拿著雞毛當令箭!我操……受折騰的還不是老百姓。


百姓敢說話嗎?敢反抗嗎?


軍方從一開始就違規在先,詐術、騙局、恐嚇。


媽的……那一招沒有用過


反思!軍方違規當習慣,說謊當自然,騙人當合法。


請問這些行徑百姓能效法嗎?能用同樣的手法與之抗衡嗎?


曾有人這麼說:「縣府對軍方施行眷改的手段並不了解」。


……個觀念並不對。


重點是在於,百姓把蒐集的眾多相關事證拿給縣府時。


縣府的態度是什麼?縣府接受的意願有多少?這才是重點。


 


我相信縣府從軍方單一方面所得到的說詞,是大鵬新村年年淹水,共和的改建將可以容納百分之六十的淹水戶?!我想從幾個面向來分析這個問題,大家就會明白,軍方的說詞是有很大的問題的。


1.      大鵬村年年淹水?!對一個長年關注東港的人而言,他會清楚,大鵬過去


      其實並不淹水,為何近幾年時常淹水,有沒有人去思考這個根本的問題出


      在哪裡?


2.      共和新村就算真能如期的改建,直到整個完工所須的工期至少6~7年,這中


      間若遇一些不可抗力之因素,工期還會再向後順延。再加上,共和未來決


      定留下來抗爭的釘子戶,將讓軍方很難處理,時間一拖又是幾年,這前前


      後後加起來的時間將不可估計,這些案例是有例可循的,保守估計完工時


      間為十年好了。請問這些所謂的淹水戶,是不是還得持續的飽受10年的


      淹水之苦呢?


3.      既然都說依法行政?!別騙了,讓我們打開眷村改建條例看個清楚再下定


      論。眷改條例第六條明明寫得清清楚楚,明明白白「依條件相近者,採整


      體分區規劃」。若非瞎子?就是權謀?大鵬新村與共和的公告現值相差八


      倍。他媽的算是條件相近嗎?林邊鄉的慈德五村,公告現值是零,與共和


      的公告現值相差24倍。請問這也算條件相近嗎?國防部是不是全是一群數


     學白癡!自己不會算嗎?


     這就證明了國防部想要硬拗!想要硬幹!就是擺明著違規,我們又能拿他


     們怎樣,咱們辛苦賺錢繳稅,養出了這些個東西。您們說,誰不嘔。


4.      既然有些人想配合國防部改建,我們理當尊重,但意願配合的人,都


      經簽約認證了,就應無條件配合軍方安置,屏東市乃至鄰近縣市的改建國


      宅,仍有足夠的空屋,軍方應該有效將這些人分配到其他的地區,以消化


      現有的空屋,而不是再持續的製造空屋才對。如此一來不但能立即解除淹


     水戶的問題。還能有效的消化空屋,此為一舉兩得之計。從這點來看軍方的


     邏輯出了極嚴重的問題。


 


 



這是個何其矛盾的證據,這張由國防部現場發的眷戶分配總額初算表,


明明寫道,依85年國有可計價土地公告現值,但表格中的慈德五村明明詳


載(慈德五村為借住型職務官舍,土地不可計價)。這麼一來便會瓜分並嚴重


稀釋共和新村住戶的權益。


 



5.   大鵬村與慈德五村,國防部其實是可以採專案處理模式來作個別處理的。


      慈德五村原是台糖用地,依眷改條例之規定,他是沒有條件與共和合併改


      建的,但國防部卻都能將慈德以專案處理的模式,將慈德統統變成原眷


      戶,並違反眷改原則硬是將慈德五村插進共和的改建案中,我們曾多次


     軍方反應,但軍方的答覆令人啼笑皆非,他們說:「沒辦法啊,手心手背都


     是肉」???他奶奶低……聽了讓人咬牙切齒。


   


     我操~


 


     國防部真要那麼同情大鵬與慈德兩村,就自己想辦法吧!別來踐踏共


     和這塊集文化資產與豐富生態資源的淨土。


 


 


 


      公理何在?!


      有誰能告訴我,公理這玩意兒,一斤多少錢?怎麼賣


 


                               國家沒大人了    共和   ㄚ皓    我操~ 




 


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