不斷增值的文化資產─東港共和新村


在政治社會時空變化下,眷村因為眷改條例的施行而大幅度消失,才驚醒許多人們對於眷村特殊文化價值與歷史記憶的思考與想念。被改建的眷村,空留文物與老照片,卻再也喚回不了此反共抗俄年代的歷史見證。尚未被改建的眷村,縱然被以古蹟或歷史建築之身分而留下來,卻因為人去樓空而空留滿目蕭條。因此,保存良好且居民尚住其中的眷村就顯得非常難得,屏東縣東港共和新村就是這般的珍貴文化資產。


    當日治時期建造這片建築群時,它的功能很單純地就是空軍軍官宿舍。戰後國民政府接收台灣後,此建築群也被接收成為眷村而為「共和新村」。此時,此眷村的文化資產價值開始滋生,包括日本軍官的顯靈傳說而供奉之,及許多來自大江南北的新移民的故事,不管是顛沛流離、英勇抗戰、剿匪殺敵、或家鄉軼事等,開始在這些新住民的茶餘飯後或樹下閒談中傳述著。當然,許多來自大陸家鄉的美食手藝,也開始在東港這塊土地上落腳紮根。


 


            


            龜殼狀的防空洞,見證日治時期,美軍曾高密度轟炸這個區域的那


            段歷史,圖片中的這座防空洞,座落的位置是在共和社區乙等房舍


            的區域,右手邊的房舍,則是阿枝的「白波客居」,是眷村新移民


            用心與智慧營造出來的美麗家園。


 


                               


                               共和里(街)98號劉教官的家。劉教官是位盆栽專家,


                               他家前院的那棵傘型的「樹蘭」,是他用心植栽與


                               照料的成果,同時也成了他家的特色,許多人特別


                               是對植物有興趣與概念的人看見之後,不禁都會有


                               一個共同的聲音...哇靠,這麼大的樹蘭!成精了吧。


 



    隨著時間的流逝,這個眷村有著新的人才出現,例如廣受喜愛的表演工作坊金士傑導演就是出身於此,而且還不時回老家在樹下展卷或沈思。備受尊敬的前輩攝影家早在1965年就在此設立了「屏東縣單鏡頭攝影協會」,至今猶存。除了人才輩出,我們也看到種種植栽在居民的細心與用心下欣欣向榮,在不經意間,這個眷村竟然成為東港最令人喜愛的超級大公園。這個公園式的眷村中,不僅有著處處綠意盎然與四季繁花盛開,更有著消暑的游泳池;不僅是每天早晚附近居民散步健走的好去處,更是附近小學越野賽跑的好場地。也就是說,這個眷村已經不再只是榮民的起居處所,更是附近社區居民的生活空間。愈來愈多的人們喜愛這裡、參與這裡,也就創造愈來愈多的幸福感與共同記憶,這個眷村的文化資產價值也就日漸增加。


 


    初進此眷村會被一棟棟日漸稀少的日式宿舍風格所吸引。日式宿舍的多層次感、雨淋板及竹編夾泥牆所構成的隔熱版層、典雅的窗櫺、優美的庭院、及屋頂上的鬼瓦等,無不營造出一股似近非遠的異文化風情,而做為一種令人欣賞的文化物種。除此之外,此眷村還隨著時間的流變而出現當年的克難房舍、閩南式建築、及近年的現代設計感建築,而圍牆及大門等更是品目繁多。再者,已經少見的空襲警報塔、日式消防栓、日式垃圾桶、龜式防空洞等,又都是特殊歷史脈絡下的多元建築見證。可以說,這個眷村一方面擁有豐富的建築文化物種,另一方面卻又能保持著協調的風貌,實在非常難得。從建築面向亦能清楚地看到此眷村的文化資產價值一直在增長著。


 


            


             共和里(街)103號葉家,此為乙等房舍。目前無人居住,屋主任其


             荒廢,我曾設法跟屋主商議租下這房子,除了成立眷村人文民宿


             外,希望是透過人的使用,不至於讓這具歷史價值的建築日益凋


             零、壞, 我們不妨試想...如果這房子是您的,您將會如何的來使


             用他?


 


 


                                 


                                 共和里(街)99號唐家。他們家圍牆上的九重葛更是


                                 經典,是唐伯伯幾十年用心照料而呈現的傑作。不


                                 禁讓我省思到,這才是我們要的生活空間。


 


     我們觀察與思考這個眷村的文化資產價值時,不能就單棟的建築來評定,而需從人才輩出、社區認同、地景地貌、多元建築、社區活動、人們生活、情感投注、優質環境、歷史記憶、…等多元面向來綜合評論。尤其是,這個眷村的人們還願意繼續住在這裡,來使此聚落繼續生生不息,更是文化資產保存的核心關鍵。當此眷村做為聚落文化資產而能得到保存時,意味著上述的生活空間、生態環境、與生活方式都能繼續得到維護。那麼,我們就能說,此眷村做為文化資產在維護著人們呢!只要人們能繼續生活在這眷村中,此眷村的文化資產價值就會不斷地增長,而將永續成為人們心中的寶貝。


                                


                                  共和里(街)49號傅延森老師家。自中央國術館畢業


                                  ,是當代了不起的武術家之一,在共和新村教授楊


                                  氏太極30年之久,跟眷村外的人互動良好,弟子人


                                  數眾多,人稱傅老師,前年因胃癌病逝於高雄。傅


                                  老師除以太極拳見長外,他的連環拳更是堪稱一


                                  ,此項拳技由於實戰搏擊的價值很高,練習亦頗為


                                  辛苦,故從其皮毛者還有些人,能自傅老師學習全


                                  面技術者自是寥寥無幾。


 


                                  


                                 共和里(街)47號黃大哥家。黃大哥外形粗獷為人謙


                                 善風趣,講話很有幽默感,黃大哥是位業餘的藝術


                                 工作者,相片中這片用漂流木搭建的牆,是他親


                                 完成的傑作,原本的水泥牆,早在數年前就已經


                                 塌了。


 



    相較於全國第一個法定登錄的聚落─澎湖縣望安鄉中社─來看,共和新村有著更佳的優勢條件。望安中社固然有著風格優美的傳統建築,但卻人口日漸外移、老化、而稀少;此外,其眾多建築日漸傾圮,更是一大隱憂。可是,共和新村不但有著高達九成五的居住率,每天早晚附近社區居民湧入運動的人潮,更是使得此眷村顯得生機盎然。一個文化資產貴在人們願意永續生活其中,而有著生生不息的生命力。做為一個文化資產,共和新村不但沒有「舊建築再利用」的困境,也沒有鉅資修復的危機。一個生趣蓬勃且持續增值的文化資產,就是文化資產保存的最佳境界。共和新村整個聚落若能保存下來,且繼續讓居民樂活於其中,就是文化資產保存的最佳典範了。


 


                                                           國立雲林科技大學

                                                         文化資產維護系教授


                                                      兼人文與科學學院副院長


                                                          林崇熙      2007.12.26


 



            


            這是從輔英醫院12樓鳥瞰東港人文綠地「共和新村」的樣子。站在


            這高樓上往四周看去,除了共和以外,幾乎全是水泥化的世界,僅


            存的大面積的綠地就 只剩這裡了,順著公視的採訪需要,與林崇熙


            教授的到場現勘,我也才有此機會一上來瞧瞧,林教授被眼前的


            景象深深感動!


 


                                                  共和   ㄚ皓  97.3.4


                    


 

 



 



 



 
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    exorcista777 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()