這彷彿是一幅奇特而美麗的圖騰，
我叫不出牠的名字，98年夏天的一個晚上，
我在眷村工作室小佛堂的門外與牠相遇。
晚上10點，我被一陣帶有點風的呼聲給吸引，
瞬間飛過雞蛋花的樹梢，原以為是一隻小鳥或蝙蝠，
在雞蛋花與日日櫻樹下抬頭尋了好一會兒，並未見著什麼異樣，
就在那轉身的忽然間，我的右上眼角，似乎瞄到了什麼？！
回頭一瞧！紗窗上停著這麼位一同來此參修的朋友，
牠在此一動也不動，停了兩個晚上後便悄悄離去。
有時後…牠看起來像似乎一張人臉，
可從某些角度上來看又似乎很像一具鎧甲。
100.11.01 共和 立皓
共和↔屏科大 「熱血鐵馬行」。
我一直有個心願.. 「騎腳踏車」從共和新村騎到屏科大，
這心願一直都放在我的心理好久，我不曾忘記，我也絕不會忘記，
我為何會有這樣的心願？一切的緣起是因屏科大 許光廷老師對共和新村的愛護，由衷感謝屏科大同學來共和走訪，為共和注入了不少陽光人氣，並感激他們為共和所做的一切，所以我想透過這樣的一種方式，來表達我內心的感激之意。計畫了許久，也曾和朋友們談論過此事，遲遲無法成行，也是因為各項條件不具足，因緣未能成熟，原本這項行動我一直期盼著能跟一位朋友一起完成的，雖然這曾是我們口頭的承諾，但至今仍始終未能取得他肯定與熱忱的答覆，因而灰心了一陣子。這兩天再與朋友們順口談到此事，朋友們最終還是呼應了我的這項行動，並把出發的時間定在11月19日/星期六。此時我的內心充滿期待，卻又有些恐慌，但不論如何，這是一趟感激之旅，我們都須全力以赴，只是心中仍不免有些遺憾….未能和原本計畫中的好友成行！唉….。
11/19 共和↔屏科大感激之旅 「熱血鐵馬行」。
100.10.30 共和 立皓
攻讀法律 于嘉惠爭眷改權益
中國時報－2011-07-26 【李翰／高雄報導】
于嘉惠專科畢業廿餘年，為了解國防部眷改條例重拾書本苦讀法律，隨之為四個眷村爭取到「解除列管」建物所有權，國防部並遭到監察院糾正，她取得法律學士學位後，準備報考地政士等證照繼續為眷村爭權益。
原高縣商協、果協、宣武、嘉新四眷村，被國防部視為一般眷村實施眷改要求搬遷，眷戶不懂自身權益，大多在同意後遷走。
于嘉惠的父母也聽從軍方指令搬了，但她認為不對，因眷村房舍係經軍方及縣府同意規畫重建，且係自費自建，與一般眷戶條件不同，怎能依眷改條例辦理？
眷戶不懂法律及眷改，任憑軍方擺布，立委也不理有異議的眷戶。為爭取權益，于嘉惠萌生攻讀法律強烈意願，與丈夫商量後進入空大研讀法律。
九十八年起，每天浸淫在律法書籍裡，剛開始好痛苦，因為根本看不懂法律詞彙，經 常向 老師請教。
「讀法律這兩年多來，雖然很苦，但為眷戶權益，我絕不放棄。」于嘉惠說。在研讀法律期間，她不但為商協等四個眷村爭取到「解除列管」權益，即他們非釘子戶而是合法住處，國防部並因該案遭到糾正。
于嘉惠表示，未因取得法律學士學位而滿足，將報考地政士等證照，繼續為眷戶爭取權益。
面對眷村改建的張牙舞爪、無理取鬧，走法律路線是條還算可以保命的路？只是台灣的司法實在叫人很難全信！卻又不得不信
！法律途徑的實質作用，至多也只是以法治法，最終的判決，與人民的期待恐怕還有一段很大的差異，自由心證，決定了法官的素養品質，相對也決定了判決的結果。
再則…畢竟政府無能，治國無方，面對囂張的惡官與冷血的財團，聯合綁架了台灣司法，使得司法的威信淪喪，成了一張判民不判官的紙老虎！是非對錯，在我們的司法保護傘中，完全看不到輪廓，只有後台軟硬，才是決定最終勝負的王道！在這樣的環境條件下爭取我們自己的「生存權」，答案其實已然清晰可見；「我們若輸了！自當輸得體無完膚。即使我們贏了，其實我們還是等於輸了！」
因為人民的手上只有鍋碗瓢盆，而那些當官的跟財團的手上，可就握有永無期限的免死金牌嘍！他們可以於合理的、光明正大的違反任何的遊戲規定，遊走所有的文字漏洞。他們「行」，正因為他們身在其中，共犯結構相互依存，資源自當相互支配應用。一般民眾，就沒有那種「命」可以跟這群「鬼」窮混瞎耗了，因為人民要生活，不得不為生活奔忙，然而…也就是這份良善，成了我們的弱點，卻也成了這些狗官們的把柄。
想想…既然如此，那我們還要選舉幹嘛？！我們之所以有選舉，可以透過自主的意願來決定由誰來當人民的父母官，由誰來坐上國王的位置，這說明了社會的進步與改革的成果，選舉的精神意涵是什麼？是「選賢與能」，回頭看看今天的台灣現象！我們真的是在「選賢與能」嘛？今天的台灣為什麼會亂？為什麼人民的痛苦指數會一直向上攀升？治安與經濟為何每況愈下？有些人認為是政治意識的衝突所導致？其實不是，今天在台灣這片土地上所發生的任何事，任何一件促使台灣開民主倒車的事，任何一件讓身在台灣這片土地上的人民，感受其受辱、委屈、痛苦不堪的事，原因都指向一處，那就是；「白領犯罪」、「財團治國」，總統的實權何在？放眼看看這共犯猖獗之地，哪裡是他立足的角落？不過一只魁壘而已。
眷村改建的問題，它不僅僅是發生在眷村本身的事，而是整個白領犯罪的一個環扣而已，千千萬萬記著，只要貪婪不滅，政府改革的決心不起，眷村的冤屈不會停止，也絕不會是個結束，拆完了眷村，這片土地上仍有很多東西可拆啊，只要是能從這片土地上大把獲利的一切，不管是地上的或是地下的，這些惡鬼，是不會停止吞噬的！
你家、我家、他家，什麼時候淪為「特別條例」的砧板肉？誰也說不準，但卻人人都可能有機會，想要斬妖除魔，只有靠自己，靠自己的決心，靠自己的勇氣，靠自己明亮的眼睛與判斷力，若一昧依靠這個軟腳的政府？！想想我們的下場，無疑的只是養虎為伴與魔共舞！活該的…永遠是我們。
別再相信藍、綠，只要面對利益當前，其實他們只有一個共同的顏色，就是「黑色」。
100.10.25 共和 眷村小屋 立皓
大寮拆眷村 廠商罕見投負標
自由時報 – 2011年10月15日 上午4:36
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大寮拆眷村 廠商罕見投負標
〔自由時報記者洪臣宏／大寮報導〕天下事無奇不有。國防部拆除大寮區商協新村舊建物，罕見地出現廠商投負標「倒貼」，昨天有人在工地掛布條影射軍方Ａ錢，不過軍方強調會加強監督，也將研議追究掛布條人士所涉及的誹謗責任。
工地掛布條 影射軍方A錢
陸軍八軍團今年八月間辦理商協新村地上物拆除發包，投標的十一家廠商中，竟然有三家投負標，結果由「倒貼」軍方最多的三百廿萬元者得標，引起業界譁然。
軍方頭一遭遇到這種事，一時之間也不敢決標，經反覆確認廠商能執行契約，且沒有違背現行法令，延至九月七日才決標，該工程九月十九日動工，預計十二月十七日完成。
雙方契約明訂拆除地上物的鋼筋必須歸還軍方，或以每公斤十一元現金折價，不過有環保業者質疑該工程另有內幕，甚至有弊端。
軍方認涉及誹謗 絕不寬貸
工地現場昨天突然出現白布條，寫著「強拆眷村、滅證Ａ錢」等質疑性字眼，軍方人員蒐證時大為光火，指該行為已經涉及誹謗，絕不寬貸。
強調若有弊端 將依法究辦
八軍團建輔組長蕭朝琴說，有人投負標確實很奇怪，不過既然廠商願意倒貼標工程，軍方也不能退標，已對此工程採取嚴密的防弊措施，萬一真有弊端，也會依法究辦。
果協新村拉白布條後的隔日，我到果協新村現場攝影，並採訪仍堅持住在原地的住戶們，整個採訪工作進入尾聲的時候，就在此時有兩個身分不明的人士騎著機車在我們採訪的現場繞啊！繞的，由於穿著的調調與五官氣質像似一般的不良份子，我們當時就覺得氣氛非常詭譎，後來才知道他們竟是軍方的人，靠…怎麼我們養的軍人都長得這副德性呢？！驚訝！無言！
等到我們採訪工作結束驅車離開後不到30分鐘，這些抗議布條就被扯了下來！他嗎的…這不禁讓我們懷疑，幾片表達人民不滿的抗議布條，究竟暗藏著什麼樣的玄機，讓軍方不得不以這種粗暴而毫無教養的手法將之扯下銷燬？這其中必然有他們難堪的罩門在裡面，要不然他們怕什麼？咱們中國人有一句話說得好；平時不作虧心事，半夜不怕鬼敲門。
幾面白布條，幾條人民的心聲與質疑的白布條，就讓國防部的老底洩了底？！
國防部這種國家的黑單位，要真如他們自己所言的；凡事依法行政？就理應經得起人民的質疑、批判與抗駁。
扯下白布條這一招，靠！過期了，落伍了，也顯得非常低級！
事後軍方認為，果協新村拉白布條的動作與抗議的內容有誹謗之嫌！必要時將對此提起告訴？！作賊的….反成了捉賊的！這些布條的內容絕非空穴來風，無中生有，果協嘉惠姐是因為看了中國時報的報導才知道有此弊端的，若當真要告，也應該先告中國時報啊，唉呀！若要人不知，除非己莫為啦！大家還有印象否？幾年前，共和新村改建洩密案，若不是因內部利益團體的紛爭內鬨，不慎將消息流出，又剛好被調查局監聽獲悉信息查辦，這才把事情公諸於世，我相信共和與果協這兩件事，其實都只是一件事，這說明了，當今台灣為何「司法掃地」！正因為「白領犯罪」，即使最高的行政衙門，也沒有這個「卵苞」敢嚴辦自己人的。
以下就是這工程弊端原始的報導..
廠商倒貼320萬拆眷村 軍方釋疑
中國時報 - 2011-10-01 【鄭緯武／高雄報導】
▲高雄市大寮區商協新村開始動工拆除，招標竟然出現投負標，廠商倒貼
軍方320萬元情形。（鄭緯武攝）
國防部公開招標拆除高雄市大寮區商協新村，招標內容言明鋼筋必須繳給軍方，廠商毫無額外利潤，卻有廠商倒貼軍方三二○萬元搶標，遭其他廠商質疑內情不單純。
八軍團建輔組長蕭朝琴表示，這項工程八月廿五日招標，十一家廠商投標，有三家投負標，最高額三二○萬元，為此採購組保留決標，向得標廠商詢問是否能依約執行，廠商堅持可以做到才於九月七日辦理決標，九月十九日動工，十二月十七日完工。
他指出，招標內容言明拆除建築物所得鋼筋全部要繳給軍方，不過，廠商也可以用 一公斤 十一元計算繳款替代，得標廠商同意遵守這項契約。並說，建築廢棄物可以作為回填土方，估算起來還是有利潤才會投負標。
八軍團表示，如果其他廠商認為這項工程招標有爭議或弊端，可以循公共工程委員會的途徑解決。
由陸軍八軍團負責執行的商協新村地上物拆除及看管圍籬工程，工程費三、四百萬元，卻有廠商投負標，倒貼軍方三二○萬元得標，引起其他廠商質疑。
廠商說，軍方這項工程招標規定拆除建築物鋼筋全部要繳回，使得廠商沒有額外利潤，在無利可圖，竟然還有廠商願意倒貼三二○萬元搶標，並且在還未繳清標款之前即動工，實在啟人疑竇。
抗爭旨在對於正義與公理的一種主張。
長年以來，眷村人聽話服從，從我們父字輩的那一代，我們習慣了聽命行事，但他們卻從未思考過，我們已經是一介草民了，跟國防部早就已經沒有從屬關係了，他們任何的命令我們無需再遵守。
沒有抗爭，高層向來裝聾作啞，狐假虎威，別說眷村人，只要身在這片土地上的人都要知道，用道理與順從是無法打動這些當官的，要迫使政府改革，除了抗爭與革命，沒有更好的方式，要記著；您愛國，國家不見得愛您，牠們愛的是您的選票，是您周邊可以獲利的土地，最終牠們吃香喝辣，住豪宅，開名車的時候，犧牲的是我們這些順從的百姓，我們作了順民，其實並不光榮，因為我們的無知，縱容了、也養肥了一群接著一群的貪官，這是誰之過？是愚民之過啊。
廢話那麼多幹嘛！學學大陸河南省如何對付貪官的。
先遊街示眾，然後押上法場直接幹掉。這般殺雞警猴，展現肅貪決心。
在台灣居然還要這樣過日子，為怕軍方從中破壞，不得已用鐵鍊把大門扣緊，台灣人民的痛苦指數，從這地方便可以看出端倪，這樣的畫面如果能放上國家地理頻道！啊…台灣之光豈不又添一筆。
馬總統！您的眼睛還能看得見東西嘛？
這是一個凡事講求證據、數據的年代，國防部既然認為遭到人民的質疑與誹謗！就把證據與數據拿出來解釋給人民聽啊，消除疑慮最直接的方式就是把證據攤在陽光下，問題不就解決了嘛？軍方用粗暴的行為來對付人民，是為著傳達什麼道理嘛？這不能證明什麼？只能再一次的說明軍方的無能與孬種，有種就去拿下釣魚台，他嗎的…沒種的，就別在台灣逞能耍屌！欺侮百姓！阿兵哥，你們別忘啦！你們的飼料可是我們的血汗錢喔！我呸。
100.10.21共和 眷村小屋 立皓
甘之如飴的攝受就是不立文字的佛法
時間：100.09.01
地點：共和新村66號
故事：搶救檜木神桌
兩張從改建區搶救回來的神桌。
這兩張桌子我們很早就發現它被棄置在院子裡，
隔著圍牆，可以很清楚的從桌腳的型體來判斷桌子本體狀況的好壞，由於前一陣子幾乎每天大小雨不斷，桌腳局部我想已經泡水許久，再加上這戶人家早已搬走，這神桌應該是在當初搬走時所留下的，如果按照住戶搬走的時間來換算，這張桌子至少已經被棄置一年半了。
改建區動工之始，這桌子仍在原地不動，從外觀兩層帆布的覆蓋情況來看，這桌子應該是有人要的，或許是主人暫時放在院子裡，等待時機在將它運走，只是改建的進度一天天的逼近這間屋子，卻還是不見桌子的主人來將它運走！我們只好先行進入查看桌子的大致概況是否完好？我們打開帆布，發現這桌子的尺寸與形式，應該是非常傳統的樣式，且用料都是台檜的木料，真的是找到寶了！於是回去找朋友開車，把這神桌載走。
回到工作室仔細的查看，才發現四方桌的其中兩支桌腳已有局部腐蝕的現象，其中一支腳腐蝕的情況稍顯嚴重。雖說整體情況還算不錯，但還是請木工朋友來做專業的處理。木工朋友姓蔡，就讀東隆國小，小時候就在我家玩大的，跟我家人的關係密切，且技術一流「讚」，更重要的是，他和我一樣都愛木頭的東西，特別是老件的木家具，他一眼便看出，這是台檜的玩意兒。
整修老東西，費時不短，相對的成本也會很高，為能取得更經濟的方式來施工，大幅減低成本的消耗，木工提議，技術性的部分由他來處理，一般拋光磨平的工作則由我個人來進行，其中也包括最後階段的上漆工作，都必須由我來進行，這樣的感覺很好，既然我們將它搶救回來了，就應該親力親為的為它做點事，讓老桌子重拾生命，再現風華。
由於這兩張桌子原本的顏色是暗紅帶黑的漆料，我並不喜歡這顏色，顯得非常俗氣，我於是建議將漆料磨去，重新染上更適合的顏色。當手動磨砂機一次又一次的研磨桌體，讓原色重現的當時，濃郁的檜木香氣隨之撲鼻而來，隨之漆料大幅剝落，台檜的木紋清晰可見，我不惜的讚嘆，這桌子太美了。
講到工作，我總是喜歡把自己弄得髒兮兮的，感覺不修篇幅的工作態度，才能讓我融入更多的情感於其中。這段期間，我跟一般的上班族其實沒有兩樣，每天上午就得去工作室報到，拿著手動磨砂機，仔細的把所有原來的漆料磨去，只有親自動手做，才知道，這看似很簡單的工作，其實個中大有學問，特別是它桌腳四邊的雲飾，處理起來特別的費事。原以為用手動的磨砂機就能輕易的把漆料磨去，但我錯了！原因是因為，傳統上漆的方式與概念，是希望能百年甚至是永久不退，於是早年的師傅們，在上漆的時候總會在漆料中加注上膠的工作，這一來，也相對加重的磨砂機研磨的難度，甚至在作業中，磨砂機兩度因工作時間過久而故障。但這還不是最令人頭疼的工作，為克服頑固難搞的漆料，同時也希望能降低磨砂機的工作時間，我們聽取了一個工作經驗的分享，就是用一種有機溶劑名叫「去漆水」，先用去漆水腐蝕表面的漆料，再用刀片刮除被腐蝕的漆垢，這樣一來，我們就能更輕易的來處理桌體表面的除漆作業了。
去漆水是一種非常強烈的腐蝕溶劑，在粉刷時，不得不慎，稍稍的被極細小的水滴噴到．就感覺是被幾十隻螞蟻咬到的感覺一樣！超級難受！於是我總會在塗刷去漆水的時候，稍加武裝一下，以保護好重要的部位（眼睛）。從工作中，我獲得了很多觀念上的支持與分享，特別是在處理細微的角度方面，我也打破了一昧的用手工去磨平拋光的工作概念，從中認識了更多運用的技巧與配合的工具，這似乎就是一種修行的引導，當我們只是想一昧的獲得某種成就，我們急功好利的貪著，往往成了我們背道而馳的障礙，正因為我們忽略了凡是歡喜信受的的覺醒，我們做任何一件事，總是無法全心投入，甚而夾帶了些許的煩惱心與不甘願的這種情緒在裡頭，如此一來，我們心想著某種成就，但現實上總是遙不可及。或許我們自許從事過諸多的閱讀，「理相」上的認同總是滔滔不絕，一但經歷現實的研磨與淬鍊，我們於「事相」上的考驗，方才讓我們更明確的獲得自我的認知且清楚得無所遁形。工作的本身就是一種「修行」，重點在於…我們心的位置，究竟應該被放在何處？當我們心繫一處時，雜念其實根本無從生起，當我們的身體正與一份工作緊密結合的當下，我們用心的層次，相對決定了我們完成的結果，這便是一種「禪參」。修行人總要試著把部分的時間抽出來，放在生活的角落，試著透過其他的方式來感受佛法的殊勝、喜悅與滿足，佛法的價值在緣份，緣份的究竟法，則回歸於生命的歷程與納受，我們接受每一個緣法，並非從緣法的藉口中逃避另一個現實，而是深入緣法去成就這之中一切緣起，使之充實、圓滿，不論它是美好的還是殘缺的，對行者而言；它們的分別何在？
想想…我或許可以花點錢直接買張新的桌子！但我仍接受這張被人棄置的老供桌，它的腳有了腐蝕，我們透過接榫的方式，為它重新製作四肢腳給它，讓它再次四平八穩的站立，這種人與物的情感，早已超越了新或舊的分別與執著，而在於一份真情的流露，有了這份真情的輸入，方才有證量的加持力灌入其中。
這就好比我們必須懂得給人希望一樣，懂得給人希望就等於給了他一個新生命的開始，讓他有勇氣，有足夠的元氣走下去，這便是菩提道，修持菩提道從平等心開始，有了平等心，分別心自然會被溶解、放下。
將原來的老漆磨掉後，呈現出它原來素雅的樣子，檜木原有的木紋肌理都顯現出來，非常的漂亮，它將會是我未來成立精舍時第一張佛前的供桌。
舒懷手札..（2）
過去那幾天，發生在妳身上的事，無疑的是一道又一道的傷痕！
若當真把這一切都攤在陽光下受世人檢視，沒有人會相信，這些惡形惡狀，這些早已超出一個正常人所能承受於肉體與精神上的暴行！竟會是出自於一個為人父母的所行所為？！
這已經不再是一個單純的管教問題！也不僅僅是一個病態心理建構下所質變的人格扭曲！這些行為的顯露，已經很明顯的告訴我們，妳父母的「心」早有潛在的疾病，且是根深蒂固的心病！過去的三年間，從他（她）們眼神、舉止與隱約的氣質透露，可以清晰的發現，他們內心所長養的瞋恨、傲慢是相當具有份量的，他（她）們更以自命清高的心性，作為他們自以為學習佛法的一個高度的指標？！從於有形、無形間，這份存在於心性中的驕慢，進而為他們自己的靈魂營造了一個黑暗的空間！也讓自己活在「是非、對立」的地獄之中，被自己的嫉妒、多疑、傲慢、瞋恨、愚癡及其潛在那份「不乾淨」的欲求等等業相所障礙、束縛！依此走來…毀了自己，也連累別人跟著無明的受累與受苦，這便是妳父母自許的高水準教育模式。
一個人的心性已經無法獲得清淨的洗滌，還有什麼高招可以去教育別人？感化別人呢？若依佛法的角度來論；末法世界，共業所障，必有「妖魔」亂綱倒法！反思妳父母近來所顯露的言行舉止，那些種種極端、惡劣的人格表現，不就是佛法對末法世界所闡述的「妖魔」的縮影嗎？！無庸置疑…便是。
嗯…「暴力」不能為他們證明什麼！自己或許還能為這些行為巧妙而理所當然的辯駁！殊不知！但凡得知這種暴行的朋友，沒有一個人會去認同你父母的行為，尤其是將這種暴行加注在一個年僅14歲的女孩身上！從這事件中我們再次證明，也能更清楚的理解，表面上的和善，縱使再高明的偽裝，在遇事時的考驗下，那些被以掩蓋的…低級、野蠻、粗暴的人品垃圾，照樣從夾縫中散佈出陣陣惡臭！很顯然的，妳父母本身的「教養」基礎已然呈現出相當嚴重的問題！特別是一個男人會肆無忌憚的毆打女生，仍沾沾自喜！振振有詞！這種人的心理迫切需要治療與輔導。這也說明了…妳父母的身上，並沒有一個真正的大人所該有的氣度與社會學習，那就更別說哪來什麼資格為人父母了？充其量而言…他們至多的資格也只能算得上是一個孩子！而且是一個道道地地的『壞孩子』。
100.10.05 眷村小屋 立皓
舒懷手札..（1）
每次接到妳打來的電話，我心中的不捨便很自然的湧上了心頭，
對一般人而言；電話的傳遞與問候是何其平常而自然的事，
但對妳我來說；每一通電話卻仍須充滿艱辛、惶恐與畏懼。
即便如此，妳的聲音仍帶給我滿滿的溫暖與歡喜，每每工作之餘…
我總是靜靜的坐著，回憶著當初妳在此的身影，妳的表情，妳身上的味道始終停留在我的腦海裡。而今妳受制於妳父母無理與蠻橫的壓迫、控管，這些加注在妳身上的種種荒謬、可恥的行徑，以一個現代化的家庭而言；居然尚存著這種父母權至上的封建思惟，執意本著強烈的尊卑分別的對待模式，來建構一個家庭的教育與風氣，這種手段再再的…只顯示出妳父母落伍、荒唐與傲慢的人格特質。走在當今的世代，如妳父母這種顢頇、自命清高的「新八股」作風！只會為他們自己招來眾人的唾棄與嘲笑。我從不覺得，他們咄咄逼人的高壓手段能嚇唬得了誰？又能為他們背後的意圖提煉出什麼樣的效果？我也從不認為如妳父母這種粗俗蠻橫的態勢，會讓我因此失去妳這位朋友？相反的，也正因為他們裝神弄鬼的那種嘴臉，才得以讓我徹底認清他們平時彬彬有禮的假象底下，竟有一顆缺陷、不乾淨的心與一張醜陋的容貌！放心唄，這種「糊鬼邪神」，是嚇不了我的，也阻擋不住我對妳這位朋友的在意與懷念，朋友永遠都是朋友，朋友之間只講真心，這層道理妳父母不會懂，他們的眼裡只存在著那幾坪大的房子，便一廂情願的認定為淨土，離開那棟房子之外的世界，在他們的眼中都成了五濁惡世！但他們自許的聰明卻渾然不知，這等膚淺的概念之下，往往忽略了一個認知，心中若無香臭，人間處處見芬芳。心中若無垢淨，所行之處皆淨土。這說明了，妳父母的修行，為自己換來了無窮的「分別」與「煩惱」。這也說明了，妳父母所謂的修行，其實早已背離了大乘的教義根本。直接的說吧！他們每天枯坐在佛前，為的根本不是「解脫道」與「菩提心」，而是從慾望中尋求諸神的成全？！按萬法唯心的角度來看吧！妳父母的「心」其實早被糞便填滿了！所以才會有今天走樣的演出，我替他們感到可憐。
100.08.28 眷村小屋 立皓 
光明法藏燈供、祈福、除障，普迴向火（煙）供共修
時間：100.08.20/星期六晚上6：30
地點：共和里66號
為實踐淨宗祖師印光大師的理念；道場宜簡樸莊嚴不宜大而浮華，共修同道十幾二十人即可、人多了，是非也就跟著多了。道場大了，人的貪欲、執著的心也就跟著被養大了。
二十二年前，我與東港一群佛教正信的同修一同成立了「東港佛教居士會」，從那時起，我一直有個心願，希望有朝一日，我能在東港鎮這個殺業極重之地，成立大乘佛教「法藏精舍」，為東港當地被屠殺的生靈，建立一處引渡超拔，共修善業的小道場，同時也作為亂世當道，災難頻傳，共業所致而橫死的一切眾生，闢建一處依歸薰修之地。
三月十七日，我赴高雄法緣請回四臂觀音法相，一直惦記著，要擇日安座共修，卻因前一陣子眷村事務繁忙，事情總是一波接著一波來，待稍有休息的空檔，於不失莊嚴的一個機會安排下，把尊貴的四臂觀音請入佛龕中，觀音壇城就這麼於匆忙中安座完成了。六月十三日，進入避榖密行專修階段，但眷村事務並沒有給我歇息片刻的機會，原訂的四臂觀音壇城安座的共修也就一直擺著沒有著落。一晃眼時間過得還真是快，農曆七月到了（民間習俗的鬼月），就佛教而言；七月不僅僅是孝親月，更是歡喜月，過去往常我們幾個同修會在我武館辦普供，也就是與鬼道眾生一塊分享令其滿足的資糧，想想，也剛好就趁此機會，於四臂觀音壇城前辦理光明法藏燈供、祈福、除障，普迴向的火（煙）供共修法會，作為四臂觀音壇城安座共修的活動，讓同修們能同霑法悅，蒙受諸佛菩薩、諸天善神的護念加持。
共修進行之初，我於地藏小佛堂先做了前行的功課，同時也召請十方的虛空善眾能前來應供，並臨壇共修，發心從四歸依中獲得對生死輪迴的理證，安住心識，萬緣放下，見因知果，但凡堅定對諸佛菩薩真誠不疑的信念，皆能蒙受超薦，往生清淨佛土。透過殊勝儀軌的修學，一起提昇證量德能，讓佛法悲慧的光明種子為我們灌頂，同時也讓這樣的功德遍灑十方，使十方一切眾生皆同受法益，也祈與會的同修們能從當前的亂世橫逆中，增長本力，除障消難，遠離病苦，超拔先亡，使所行無礙圓滿，所願歡喜有成，同發菩提，共成佛果。
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心照。
煙供、火供無外乎只是一種透過焚燒火化之形式的修行方法，不論儀軌之間差異的程度為何，要想讓這行持的功德更具體，並產生其利眾利己的效益，這之中有些非常重要的「成份」是不可以被忽略或失去的，不然，再如何縝密的儀軌、形式，最終仍僅徒留一種宗教的戲法，這成分就是六種心的堅持，我將之稱為具足七種善心：「莊嚴心具足，恭敬心具足，虔誠心具足，平等心具足，清淨心具足，謙卑心具足、慈悲心具足。」行持的過程中，這些心的融合將駕馭所有繁複的形式，從另一個角度來說；煙供、火供的功德取決於行者「用心的品質」，佛教的說法，就是行者本身「發心」的程度，誠如古德所云；發大心見大佛，發小心見小佛的義裡是一樣的。同於其他密行的儀軌、法門一樣，煙供、火供行持完後，是可以被印證的，印證什麼呢？就是印證行者本身發心的層次與六善業於觀想時的層次，這些印證的具體意義，將決定行者本身於法中相應的程度，心用對了，發心深入了，所感召的量能也將具體的為行者體現，進而成就圓滿行者所願，畢竟不論是煙供或火供，我們施供的對象並非現實的有情眾生，而是這些現實環境以外的精神世界的眾生。當行者將發自內心摯真摯誠的虔誠心、清淨心與本尊、諸佛菩薩慈悲願力融合的時候，那當下，行者本心與本尊心、諸佛菩薩之心，是一體的，是毫無分別的，這才是修學煙供、火供的最高的總綱領。
火神降臨，充滿證量的般若烈燄，燒盡一切煩惱障礙，清淨一切惡業所縛。
火供旨在修習「息增懷誅」四種事業，是藉由火供的形式來達成上供本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及十方諸佛菩薩。天帝諸天王等。天人眾及天仙眾等。天龍八部及諸天善神等。十方虛空之空行勇士、護法神祇等。十方之土地、城隍、山神、海神、水神、樹神、龍神、雷神、風神及十方一切護法諸善神等。十方一切魔道鬼眾及四方漂流的遊魂鬼眾及與所有善靈等。對此不論是上供或下施，行者尤其首重清淨心、摯誠心、恭敬心與謙卑心。
四臂觀音壇城前的光明燈，是同修們對家人、朋友的一份祝福與祈願。
火（煙）供的修學首重信念，要對本尊及諸佛菩薩的信心無疑、堅定，正所謂；初發心不滅，並要對前來應供的冤親發真誠心與謙卑心懺悔，並對十方來此應供的佛菩薩、善神、龍天，空行、勇士、護法發虔誠心供養，對從十方來此應供的鬼道眾生生歡喜心及菩提心廣納喜捨。
息－除業消障。
增－增長福慧、充實德能、廣增財福、壽命增益。
懷－攝受冤親、懷柔敵害、破除煩惱。
誅－誅滅貪、瞋、癡、慢、疑、妄想、執著、分別、名聞利養，及總總無明外障之毒害。
同時將這些行持，迴向法界，功德是不可言喻的。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
願以所修諸功德 悉皆供養三寶尊
願佛聖法普昌隆 功德迴向諸眾生
怨親近疏恩仇等 永離四苦三毒害
解脫生死輪迴海 得證佛果不退轉
以此功德證菩提 淨除怨敵諸障礙
生老病死波濤中 願諸有情離苦海
我今過去及未來 所有累積諸善根
迴向眾生盡無餘 願具佛因證菩提
火（煙）供後第三天壇城環境的能量場。
火（煙）供後第五天壇城環境的能量場。 火（煙）供後第六天壇城環境的能量場。 您們都回來了，我好高興，我希望您們都好，讓我們同受光明灌頂，充滿歡喜，放下瞋恨，發皈依心，同生淨土。
100.08.28 法藏行者 立皓
眾生平等（晚上11點30分家中浴室來了一條眼鏡蛇）
時間：100.08.20 / 星期六
地點：共和里51號
今天幾乎一整天都在忙晚上四臂觀音壇城的煙供與火供的共修活動。
整個活動在晚上八點結束，大夥會後聚餐，整理場地，已經將近晚上11點了，
回到了家，沏一壺茶，正打開電腦準備收信的時候，隔壁房聽到一聲激烈的喊叫聲？！再聽清楚一點，原來是我母親看見浴室有一條蛇，並且發出猛烈的呼氣聲
，剛開始原以為是一隻大老鼠，低下頭一看才驚覺，原來是一條蛇，我母親嚇得魂飛魄散，尿也不拉了，澡也不洗了，火速直奔房間，隔著走道的窗戶向我喊道；「有蛇！快叫消防隊？！」我電話打完後，親自到浴室附近巡了一遍，什麼蛋也沒找著？等里長會同消防隊來後，喔！….領頭拿著補蛇夾負責抓蛇的竟然是一位美少女消防員，讓我很欽佩呀。大夥前前後後找了又找，再加上，我用了相當濃且嗆的樟腦油精，向陰暗角落噴洒，經過二十分鐘，仍然毫無動靜，這事就當虛驚一場，消防員無功而返。
好，事情其實並沒有我們想得那樣的簡簡單單。8/23星期二。晚上學生來我家影片欣賞，片名「浴血狂飆」，好像是這部片，尼可拉斯主演的，女主角超屌、超有個性、超美麗。影片播了三分二，時間也大約也是晚上11點30分左右，我弟火速跑來叫我打電話給消防隊，說是浴室有一條蛇！靠…真假？這一回我們有了準備，把浴室的門堵起來等消防隊員來，果然！是一條眼鏡蛇，長約60公分 ，身長雖說不長，其實也說不上是條大蛇，但卻很有爆發力，我在浴室門外，就可以很清楚的聽到，那老弟發出像牛一樣的猛烈呼氣聲，呼…呼…，可想而知啊，如果今天跑來的是一尾長約 兩公尺 的眼鏡蛇！那我在門外聽到恐怕除了那老弟的呼氣聲外，還有另外兩位的呼救聲。當然啦，全副武裝的消防員，很快就制服了這條蛇，我一直拜託消防員，也不斷叮嚀他們，請務必將牠放生，不要殺牠，由於我並不是很信任台灣消防員處理事情的態度與專業精神，一路我送他們到門口，我的再三叮囑，仍希望這老弟能回歸大自然，畢竟牠只是迷路了，又忘了帶手機，身邊又剛好沒有零錢，無法取得和家人的聯繫，天黑了，只好暫時在我家過一夜再說，明早再趕路回家，祈願這老弟能一路平安，此去無恙。
今天這個經驗，我想有它存在的意義與內涵，亦是我住在共和新村40年來的第一次。
100.08.24 灰瓦厝 立皓
生命不滅 空靈的宇宙次元 （能量光體）
時間：2011.05.05
地點：共和里66號
從「光明法藏煙供實修」之後所感知環境場的景象。
釋迦牟尼佛這位聖哲，這位悲慧具足的大導師，他在世時，講經說法達四十九年，所說法門不離真理實證，諸法實相。他曾提出，生命不滅，只是輪轉無窮的真理智慧，他認為生命沒有止盡，只是因個人的「意」與「業」，決定轉生的去處。我從小是個道道地地的「天主徒」，兩歲受洗，聖名「喬治」。在我的記憶裡，我從小就有一些很特殊的際遇與經歷，是我與一些無法被理解的生命實體，實際接觸的切身經驗，這些經歷一直存在我相當深的記憶中，直至今日，我仍無法忘記。
然這些深刻的經驗，在當時懵懂無知的我，除了無限的疑惑之外..源於天性上的恐懼心理，其實並未佔據我太多的思考與想一睹究竟的那份好奇！他們是誰？還是什麼東西？為什麼？他們想幹嘛？怎麼會這樣...？？ 等等諸如此類的疑惑。我曾試圖透過信仰的論述、解答與禱告，尋求個中答案，但時間一天天的過去，即便我再如何的真誠，我仍無法從天主教的教義中，獲得令我感動與可以說服我的答案。等我年紀稍長，我開始試圖從心靈中去探索，我很清楚，我必須讓我的信仰歸零，讓信念先回歸於自然，從真正的本性中出發，而不是受制於侷限的觀念牽絆下去探索個中道理。當我讀到幾本佛教思想的書籍後，我頓時豁然開朗，心中也有了初步的認識。當下回想年幼時期，那些種種奇妙不解的經驗，讓我從一開始的恐懼，轉變為好奇，隨著對佛法深入的實修、體會，這份源自於天性上的感知，便帶領著我進入了另一個覺知的層次，那是一個學習用無私的心靈去容受的正念。從那時起，我試著從慈悲的體認中，獲得了更寬闊的心胸與視野，於自然而然間，我把原有對這些事物的奇異之感，將之提昇轉變為歡喜、接納、同理與聆聽。我開始理解我與他們之間的因緣，同時也清楚他們碰觸我的用意與他們本質中那份的空靈與實善。其實在我們這個空間中，我們並非獨有，也並不寂寞，除了物質世界的表象外，精神次元的空間實質存在，在我們的教育系統裡，我們往往刻意迴避這些另類生命存在的真實性，並將這些信仰譏諷為「迷信」？！然而…
我們若只是一昧的以自我短淺、侷限的視野與認知來觀察這個有相與無相的世界，乃至於以自我的理性來否定這個多元世界的生命體現，那這是否也是一種「迷信」呢？
這是我的煙供台
去年（99年）我託慈濟的義工幫忙從高雄小林村帶回一些當地的泥土，以便在平時課誦修持的時候，可以為他們做迴向加持，同時也祈願在八八風災遭到活埋滅村的這些不幸的罹難者，可以受到法音之引渡來此與我共修，在數度的召請下他們示現了一些現象，在幾次煙供祈福的共修與專修後，這些現象越來越多，越來越平凡，對於一位佛教徒而言；這是他們對我的信任，也是圓滿我持修願行上的一個增上緣。我希望他們能真正的感知生命無常，放下知見執著，捨慳貪瞋恨，發皈依心，堅信善法，見因知果，萬緣放下，蒙受諸佛菩薩之引渡，往生佛國。
100.08.16 共和立皓
