東港共和新村的部落格

由於這兩張桌子原本的顏色是暗紅帶黑的漆料，我並不喜歡這顏色，顯得非常俗氣，我於是建議將漆料磨去，重新染上更適合的顏色。當手動磨砂機一次又一次的研磨桌體，讓原色重現的當時，濃郁的檜木香氣隨之撲鼻而來，隨之漆料大幅剝落，台檜的木紋清晰可見，我不惜的讚嘆，這桌子太美了。

講到工作，我總是喜歡把自己弄得髒兮兮的，感覺不修篇幅的工作態度，才能讓我融入更多的情感於其中。這段期間，我跟一般的上班族其實沒有兩樣，每天上午就得去工作室報到，拿著手動磨砂機，仔細的把所有原來的漆料磨去，只有親自動手做，才知道，這看似很簡單的工作，其實個中大有學問，特別是它桌腳四邊的雲飾，處理起來特別的費事。原以為用手動的磨砂機就能輕易的把漆料磨去，但我錯了！原因是因為，傳統上漆的方式與概念，是希望能百年甚至是永久不退，於是早年的師傅們，在上漆的時候總會在漆料中加注上膠的工作，這一來，也相對加重的磨砂機研磨的難度，甚至在作業中，磨砂機兩度因工作時間過久而故障。但這還不是最令人頭疼的工作，為克服頑固難搞的漆料，同時也希望能降低磨砂機的工作時間，我們聽取了一個工作經驗的分享，就是用一種有機溶劑名叫「去漆水」，先用去漆水腐蝕表面的漆料，再用刀片刮除被腐蝕的漆垢，這樣一來，我們就能更輕易的來處理桌體表面的除漆作業了。

去漆水是一種非常強烈的腐蝕溶劑，在粉刷時，不得不慎，稍稍的被極細小的水滴噴到．就感覺是被幾十隻螞蟻咬到的感覺一樣！超級難受！於是我總會在塗刷去漆水的時候，稍加武裝一下，以保護好重要的部位（眼睛）。從工作中，我獲得了很多觀念上的支持與分享，特別是在處理細微的角度方面，我也打破了一昧的用手工去磨平拋光的工作概念，從中認識了更多運用的技巧與配合的工具，這似乎就是一種修行的引導，當我們只是想一昧的獲得某種成就，我們急功好利的貪著，往往成了我們背道而馳的障礙，正因為我們忽略了凡是歡喜信受的的覺醒，我們做任何一件事，總是無法全心投入，甚而夾帶了些許的煩惱心與不甘願的這種情緒在裡頭，如此一來，我們心想著某種成就，但現實上總是遙不可及。或許我們自許從事過諸多的閱讀，「理相」上的認同總是滔滔不絕，一但經歷現實的研磨與淬鍊，我們於「事相」上的考驗，方才讓我們更明確的獲得自我的認知且清楚得無所遁形。工作的本身就是一種「修行」，重點在於…我們心的位置，究竟應該被放在何處？當我們心繫一處時，雜念其實根本無從生起，當我們的身體正與一份工作緊密結合的當下，我們用心的層次，相對決定了我們完成的結果，這便是一種「禪參」。修行人總要試著把部分的時間抽出來，放在生活的角落，試著透過其他的方式來感受佛法的殊勝、喜悅與滿足，佛法的價值在緣份，緣份的究竟法，則回歸於生命的歷程與納受，我們接受每一個緣法，並非從緣法的藉口中逃避另一個現實，而是深入緣法去成就這之中一切緣起，使之充實、圓滿，不論它是美好的還是殘缺的，對行者而言；它們的分別何在？

想想…我或許可以花點錢直接買張新的桌子！但我仍接受這張被人棄置的老供桌，它的腳有了腐蝕，我們透過接榫的方式，為它重新製作四肢腳給它，讓它再次四平八穩的站立，這種人與物的情感，早已超越了新或舊的分別與執著，而在於一份真情的流露，有了這份真情的輸入，方才有證量的加持力灌入其中。

這就好比我們必須懂得給人希望一樣，懂得給人希望就等於給了他一個新生命的開始，讓他有勇氣，有足夠的元氣走下去，這便是菩提道，修持菩提道從平等心開始，有了平等心，分別心自然會被溶解、放下。