（藏傳佛教－四臂觀音鎏金像）
學佛？
至今仍有很多佛弟子，仍以為我只要在形式上具足三皈依，家中安奉一處拜佛的佛堂，手中有一條長長的唸珠，再則…自己遵行吃素的淨行，每天晨晚敬香禮佛，按時做點功課，這些形式都做了，便認為自己已經在學佛？！認為自己已經真正的親近佛菩薩？！有這種認知的人，其實就好像執著用捐錢行善的心理一樣，讓自己只是粗淺的付出一丁點的表面善行，就已經覺得自己似乎已經感受到滿滿的功德加持？！然後再順著自己這種毫無深度思考的感受，去放大解釋學佛是如何如何？！相對的，還有一群為數不少的佛弟子，總是無端的抱怨，學佛讓自己看到自己諸多的業障，以致於從當下的這種感受中，給自己又增長了一個往下墮落、沈淪的合理藉口？！這些人，縱使跟著大成就者學習，也無法真正觸及佛法的皮毛！因為心性的障礙，因為自己本質的個性，因為居高不下的自我意識，再再都讓他們結繭自縛，深陷三毒泥沼中無法自拔，解鈴還須繫鈴之人，佛法學習，首在內觀自省，所有形式的緣法，都在幫助修學者斷除我執、猜疑、分別、驕慢、瞋恨、妄念、得失之種種毒害，既然是由自己身上生長出來的染污，無非是生生世世積累的習氣所致，種子既然是由自己種下去的，哪有不發芽生根的道理，問題怎麼來，就讓它怎麼回去，一昧的緊抓住錯誤的態度去學習佛法，無非只是在自己的心裡多築一道高牆，讓自己甘願隔著這道「牆」去猜、去想、去憑空認定「佛法的樣子」？！這是愚癡，是邪行，是妄念，無法解脫痛苦，正因為與正法背道而馳，生生世世輪迴交錯，與苦為伴，與諸多障礙為緣，傻…。
有人這麼問我： 你應多弘法，世俗本以個人本位為中心，否則哪來貪、瞋、痴、謾、疑，破除世人習性談何容易，「道」更非垂手可得！ 釋迦牟尼佛在世時，曾有比丘問他，佛法殊勝當如何以此教法渡化一切眾生？釋迦牟尼則說；只渡有緣？那何謂有緣？實信者，不疑者，皆為有緣。比丘又問，眾生的習氣如何斷滅？釋迦牟尼則說道；習氣為生生世世之積累，無法可破，只求反觀自省，並以精進心薰習心性，以勇猛心調伏自己，深植悲慧種子，待其萌芽，具足根性，習氣則不斷自斷，這說明了時間可以決定很多事，時間猶如一杯水，它進入任何的容器都能轉變相對的形體，時間沒有邊際，沒有終點，在這個過程中，我們可以選擇提昇自己向上，也可以選擇讓自己隨著境界現前沈淪，時間沒有立場，不會約束我們，決定權在我們自己，但最終我們面對任何的因果實相，都須誠然接受。對...就是如此。
2012.09.19 眷村小屋子 立皓
留言列表
